三身元我体，四智本心明。
身智融无碍，应物任随形。
起修皆妄动，守住匪真精。
妙旨因师晓，终亡染污名。
这首诗是一首佛教偈语，旨在阐述佛教的修行理念和目标。下面是对每个诗句的逐句释义：
- 三身元我体：这里的“三身”指的是佛、法、僧三种不同的境界，而“元我体”则是指众生的根本本性或本质。整句的意思是说，众生的本质就是佛、法、僧三身的根本。
- 四智本心明：四智指的是四种智慧，即声闻、独觉、菩萨和佛的智慧。“本心明”意味着这些智慧是众生本来所具有的，是他们的本质属性。
- 身智融无碍：这里的“身智”指的是身与心的融合，“无碍”表示没有障碍或阻碍。整句的意思是说，众生能够将身与心融为一体，没有任何障碍。
- 应物任随形：这句话的意思是说，众生能够随心所欲地应对万物。
- 起修皆妄动：起修指修行，妄动则是指妄自追求或执着。整句的意思是说，众生在修行过程中，如果过于执着于外在事物，就会失去内心的平静和安宁。
- 守住匪真精：这句话的意思是说，众生应该守住自己的内心本质或真我，而不是被外界的事物所干扰和迷惑。
- 妙旨因师晓：这句话的意思是说，众生要明白佛门深奥的秘密，这需要通过师父的教导才能领悟。
- 终亡染污名：这句话的意思是说，众生最终能够摆脱世俗的污染和困扰，达到清净的状态。
赏析：这首诗是一首富有哲理的佛教偈语，通过对众生的本质、修行方法和目标的阐述，传达了佛教对于人生、修行和解脱的深刻见解。诗中强调了众生要认识到自己的本质，将身与心融为一体，避免被外界的事物所干扰和迷惑。同时，诗中也提醒众生要通过师父的教导来领悟佛门深奥的秘密，并最终达到清净的状态。这首诗具有很高的思想价值和艺术价值，值得我们深思和品味。
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