帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。
桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。
垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。
【解析】
本题考查鉴赏古代诗歌的能力。解答此类题目，首先明确题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释”。然后逐句对诗歌进行翻译，最后结合诗的内容、表达的情感以及手法等分析赏析即可。
这首诗是诗人在宴席上赠给同年的一首诗，全诗押韵严谨，对仗工整，语言流畅，富有文采，读来朗朗上口，令人陶醉。
其一：帝尧城里日衔杯，每倚嵇康到玉颓。
“帝尧”即帝喾，传说中的五帝之一，为上古帝王，名弃，字重华，号陶唐氏，有贤德之称。帝尧在位时，天下太平，百姓安居乐业，他勤政爱民，以身作则。尧城位于今河南濮阳市南郊。《史记·五帝本纪》记载：“（黄帝）封泰山，禅云云。”《尚书·尧典》：“（帝尧）咨尔舜，天之历数在尔躬。……”尧帝在位期间，禅让制度已行于天下，舜帝继承帝位后，尧帝退而隐居于岳山，故后世称岳山为尧城。“日衔杯”，太阳高悬，酒气袅袅，饮酒作乐。诗人用此意描绘了宴席上的热闹情景。诗人引用《庄子》中的故事“北冥有鱼，其名为鲲……鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏……鹏之背，不知其几千里也”，借以说明自己年老体衰、才华不再。“嵇康到玉颓”，嵇康，三国时期魏晋之际著名的文学家、思想家、音乐家、画家，世称“竹林七贤”之首。据《晋书·嵇康传》载：“嵇康与阮籍共游于竹林之中，肆意酣畅……遂著《养生论》，详言养生之道。”诗人引用此句表达了自己年事已高，不能为国尽忠的遗憾心情。
其二：桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。
“桂苑”，指唐代长安城内的皇宫园林，因栽有桂花而得名。诗人借用“桂苑”一词，暗喻自己的官场生涯。“五更”，古人计时法，一夜分为五更，一更相当于现在的两个小时。诗人用此表示自己在官场中勤勉努力，孜孜不倦。“蓬山”，指蓬莱仙山。《庄子·逍遥游》中有“藐姑射之山，有神人居焉。……乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。……入云，去之无迹，入水，去之无痕。……吾与汝皆物也，物与物何以相累？”诗人借用“蓬山”一词，表达了自己渴望归隐田园的愿望。“二月花开”，指春天到来之际，大自然万物复苏的景象。诗人借此表达了自己对美好时光的向往之情。
其三：垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
“垂名”即扬名，“垂”“名”古通用。诗人借用《周易·系辞下》中的“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”这句话表达自己希望与志同道合之人共同为国家效力之意。“甲”指代官职、地位，“乙”指代平民百姓。诗人通过对比自己与平民百姓的身份差别，表达了自己渴望得到君王赏识、提升自己地位的愿望。“列姓”即同列姓氏，“列”指并列、排列。“如丁作鹤来”，借用《诗经·大雅·文王》中的“鹤鸣九皋，声闻于天。”这句诗表达了诗人希望自己能像仙鹤一样高洁脱俗的愿望。
其四：同戴大恩何处报，永言交道契陈雷。
“大恩”，指君王给予的大恩。诗人借“大恩”二字表达自己渴望报答君王恩情之意。诗人借用《汉书·陈胜传》中的“燕雀安知鸿鹄之志哉！”这句话表达自己希望报效国家的远大抱负。“永言”，即永远地、长久地。诗人借此表达了自己永远不忘君王对自己的栽培之情。“交道”，这里指君臣关系。诗人借助《左传·成公三年》中的“子产曰：‘吾邑之美者……郑国之有圃田，楚之以赋与锦焉。’”这句话表达自己对君王忠诚耿耿的感情。最后两句诗人借用《论语·卫灵公》中的“君子一言以为重，驷不及舌；一言以为轻，驷不及舌。”这句话来强调说话的分量之重，以此表明自己将永远牢记君王对自己的教诲。
赏析：
这首诗是诗人在宴席上赠给同年的一首诗，全诗押韵严谨，对仗工整,语言流畅,富有文采,读来朗朗上口,令人陶醉。
首联中，诗人引用《庄子》中的故事“北冥有鱼，其名为鲲……鹏之背，不知其几千里也”，暗喻自己年老体衰、才华不再，表达了自己年事已高，不能为国尽忠的遗憾心情。
颔联中诗人借用《庄子》中的典故，表达了自己渴望归隐田园的愿望。
颈联中诗人借用《周易》中的典故，表达了自己渴望得到君王赏识、提升自己地位的愿望，同时希望自己能像仙鹤一样高洁脱俗。
尾联中诗人借用《汉书》中的典故，表达了自己永远不忘君王对自己的栽培之情，同时也表达了自己对君王忠诚耿耿的感情。