道士牛已至,仙家鸟亦来。
骨为神不朽,眼向故人开。
注释:道士牛已到达,神仙鸟儿也来了。
骨头化为神不朽,眼睛看向老朋友。
赏析:诗人在这首诗中描绘了一副生动的画面,通过“道士牛已至”和“仙家鸟亦来”两个形象的比喻,展现了大自然的和谐与美好。接着,他用“骨为神不朽”和“眼向故人开”两个动作,赋予了这些生物以生命力,使其具有了情感和意志。最后,整首诗表达了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。
道士牛已至,仙家鸟亦来。
骨为神不朽,眼向故人开。
注释:道士牛已到达,神仙鸟儿也来了。
骨头化为神不朽,眼睛看向老朋友。
赏析:诗人在这首诗中描绘了一副生动的画面,通过“道士牛已至”和“仙家鸟亦来”两个形象的比喻,展现了大自然的和谐与美好。接着,他用“骨为神不朽”和“眼向故人开”两个动作,赋予了这些生物以生命力,使其具有了情感和意志。最后,整首诗表达了诗人对大自然的热爱和敬畏之情。
年年此地是瀛洲出自《曲江池上》,年年此地是瀛洲的作者是:雍裕之。 年年此地是瀛洲是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 年年此地是瀛洲的释义是:年年此地是瀛洲:每年这里都如同仙境般的瀛洲。这里的“瀛洲”是指传说中的海上仙山,比喻美好的地方。诗人用“年年此地是瀛洲”来形容曲江池上的景色每年都如此美丽迷人,如同仙境一般。 年年此地是瀛洲是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 年年此地是瀛洲的拼音读音是
何必三山待鸾鹤出自《曲江池上》,何必三山待鸾鹤的作者是:雍裕之。 何必三山待鸾鹤是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 何必三山待鸾鹤的释义是:何必三山待鸾鹤:何必一定要等到鸾鹤降临才去追求仙境。这里比喻作者何必等到功成名就之后才去追求超脱尘世的境界。 何必三山待鸾鹤是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 何必三山待鸾鹤的拼音读音是:hé bì sān shān dài luán hè。
全藉群仙占胜游出自《曲江池上》,全藉群仙占胜游的作者是:雍裕之。 全藉群仙占胜游是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 全藉群仙占胜游的释义是:全藉群仙占胜游:完全依靠群仙们在胜景之地游玩。这里的“全藉”意味着完全依赖,“群仙”指的是众多仙人,“占胜游”则是指占据胜景之地游玩。整句表达了诗人对仙境般美景的向往,以及想象中与仙人一同游玩的愉悦心情。 全藉群仙占胜游是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。
殷勤春在曲江头出自《曲江池上》,殷勤春在曲江头的作者是:雍裕之。 殷勤春在曲江头是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 殷勤春在曲江头的释义是:殷勤春在曲江头:春天对曲江池畔充满了热情和关怀。 殷勤春在曲江头是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 殷勤春在曲江头的拼音读音是:yīn qín chūn zài qū jiāng tóu。 殷勤春在曲江头是《曲江池上》的第1句。 殷勤春在曲江头的下半句是
年来飞入未央栖出自《宫人斜》,年来飞入未央栖的作者是:雍裕之。 年来飞入未央栖是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 年来飞入未央栖的释义是:宫人斜:宫人,古代宫女;斜,通“狭窄”。指宫人曾经居住的地方。年来:近年来。未央:汉宫名,在长安西北。栖:居住。指近年来燕子飞回在未央宫附近栖息。 年来飞入未央栖是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 年来飞入未央栖的拼音读音是:nián lái fēi rù
应有春魂化为燕出自《宫人斜》,应有春魂化为燕的作者是:雍裕之。 应有春魂化为燕是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 应有春魂化为燕的释义是:应有春魂化为燕:指春天的灵魂变成了燕子。 应有春魂化为燕是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 应有春魂化为燕的拼音读音是:yīng yǒu chūn hún huà wèi yàn。 应有春魂化为燕是《宫人斜》的第3句。 应有春魂化为燕的上半句是
野鸟如歌又似啼出自《宫人斜》,野鸟如歌又似啼的作者是:雍裕之。 野鸟如歌又似啼是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 野鸟如歌又似啼的释义是:野鸟如歌又似啼,意为野鸟的鸣叫声既像是在欢唱,又像是在悲啼。 野鸟如歌又似啼是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 野鸟如歌又似啼的拼音读音是:yě niǎo rú gē yòu shì tí。 野鸟如歌又似啼是《宫人斜》的第2句。 野鸟如歌又似啼的上半句是
几多红粉委黄泥出自《宫人斜》,几多红粉委黄泥的作者是:雍裕之。 几多红粉委黄泥是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 几多红粉委黄泥的释义是:几多红粉委黄泥:指许多红颜女子最终凄凉地埋骨于黄土之中,意指女子命运的悲凉与无常。 几多红粉委黄泥是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 几多红粉委黄泥的拼音读音是:jǐ duō hóng fěn wěi huáng ní。 几多红粉委黄泥是《宫人斜》的第1句
麦场高处望云开出自《农家望晴》,麦场高处望云开的作者是:雍裕之。 麦场高处望云开是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 麦场高处望云开的释义是:站在麦场高处期盼天空放晴。 麦场高处望云开是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 麦场高处望云开的拼音读音是:mài chǎng gāo chù wàng yún kāi。 麦场高处望云开是《农家望晴》的第4句。 麦场高处望云开的上半句是: 白发老农如鹤立。
白发老农如鹤立出自《农家望晴》,白发老农如鹤立的作者是:雍裕之。 白发老农如鹤立是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 白发老农如鹤立的释义是:白发老农如鹤立,意为满头白发的老农像鹤一样站立着,形容老农身体挺拔,精神矍铄。 白发老农如鹤立是唐代诗人雍裕之的作品,风格是:诗。 白发老农如鹤立的拼音读音是:bái fā lǎo nóng rú hè lì。 白发老农如鹤立是《农家望晴》的第3句。
【注释】 四色:指冬天。 壶中冰始结,盘上露初圆:形容冬天万物沉寂,大地一片银白。壶中,比喻酒壶;瑶池,传说中神仙居住的地方;鹤毛鲜,比喻鹤的羽毛洁白,这里用来比喻雪花。 何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜:意思是说这雪花为何要落在人间,难道想要夺走鹤的羽毛那样纯洁吗? 【赏析】 这首诗描写了冬天的景象。首句写冬天来临,万物被冻结,酒壶中的冰块也结成了,而盘子上的露水也变得圆圆的
【注释】 四气:四季气候。 啭(zhuàn):鸟鸣叫。 交阴:交错的树木。 稍觉秋山远:感觉秋天的山显得遥远了。 俄惊冬霰深:忽然发现冬天的雪下得很深。 【赏析】 首句以春禽竞啭起兴,写春天时鸟语争唱的景象。“犹”字点出时间在春天,突出了此时鸟鸣声的动人心魄。二句以夏木忽交阴来过渡到夏天,写夏天树木茂密,遮天蔽日,使人感到炎热难耐。三句用一“稍”字,写秋山之遥,突出了秋天的山色苍茫而遥远
我们来逐句解读这首诗: 1. 剪彩花:“剪”在这里指的是剪切、制作的行为。"彩"指彩色的东西,如花或布料上的色彩。“花”则明确表示了诗的主题——花朵。因此,“剪彩花”可以理解为用剪刀剪切出各种色彩的花朵图案。 2. 敢竞桃李色:“敢”在这里表示勇敢地、大胆地,有一种主动挑战的意味。“竞”是比赛、争夺的意思,“桃李”通常用来比喻美好的事物或人才
【注释】 四色:即《四时行乐图》,为唐代画家张璪所绘的一幅画。《四时行乐图》是张璪晚年创作的,画面描绘了春、夏、秋、冬四季的生活情景,以表现其“四时之变”和“万类之情”。诗中所说的劳鲂、莲渚、汗马、火旗、左轮、殷等,都是《四时行乐图》中的物象。 劳鲂:指劳鱼,又名鳲鱼,一种生活在浅水中的鱼类。莲渚:即莲塘。 汗马:形容战马奔驰时汗水流得很多的样子。火旗:指红色的旗帜。 不独:不是只有。左轮
已见池尽墨,谁言突不黔。 漆身恩未报,貂裘弊岂嫌。 注释: 1. 四种颜色:白色代表水大之色,黄色代表地大之色,赤色代表火大之色,黑色代表天大之色。 2. 恩未报:表示对恩人的感激之情还没有回报。 3. 漆身:指用漆涂抹身体,比喻隐姓埋名,不露行迹。 4. 恩未报:表示对恩人的感激之情还没有回报。 5. 貂裘:代指华贵服饰,象征地位和财富。 6. 弊:破旧,引申为谦卑或谦虚。 7. 突不黔
注释:四溟杯里盛满美酒,五岳峰头青螺般巍峨屹立,挥汗成雨,画地亦成河。 赏析:诗中以四溟杯绿醑、五岳髻青螺等意象描绘出大自然的壮阔景象,表达了诗人对祖国山河的热爱之情。同时,“挥汗成雨,画地亦成河”两句更是生动形象地描绘了诗人豪放激昂的情感状态和英勇无畏的气概