晨兴平阳馆，见月沉江水。
溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。
何当施教化，愧迎小郡史。
寥落火耕俗，征途青冥里。
德绥及吾民，不德将鹿矣。
擒奸非性能，多悯会衰齿。
恭承共理诏，恒惧坠诸地。
【诗句释义】
自平阳：从家乡平阳县出发。
晨兴平阳馆，见月沉江水。
溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙。
何当施教化，愧迎小郡史。
寥落火耕俗，征途青冥里。
德绥及吾民，不德将鹿矣。
擒奸非性能，多悯会衰齿。
恭承共理诏，恒惧坠诸地。
【译文】
清晨离开家乡，来到平阳馆，看着月亮消失在江河的水面。
溶溶的山雾笼罩着大地，肃肃的沙鹭振翅而起。
受到皇帝恩泽，却误认为自己像符竹一样，伏在车前反省自己愚蠢鄙陋的德行。
何时能够实施教化，惭愧于迎接这位小小的郡史呢？
偏僻的地方，只有靠火耕来维持生计，人们生活艰辛。
我如果德行好，那么百姓也会像鹿一样安于现状；如果我不好，那么就会像鹿一样四处奔走。
虽然有捕捉奸邪的能力，但总是不忍心去惩治那些衰老的牙齿。
恭敬地接受共同治理国家的使命，心中常常害怕自己会失败，最终被废弃。
【赏析】
这是一首五言绝句，表达了诗人远离家乡、出仕朝廷的复杂心情和对国家大事的深深忧虑。
第一句“自平阳”点明作者的出发地点是平阳馆，也暗示了此行的目的和任务。平阳是当时的一个郡县，而诗中的“平阳馆”很可能是指这个郡县的接待处，或者是作者临时居住的客栈。这里的“平阳馆”并非指实际的平阳郡县，而是借用平阳这一地名来表达自己的行踪。同时，这也反映了作者当时的身份地位——一个被派到外地任职的官员。
第二句“晨兴平阳馆，见月沉江水”描绘了诗人清晨离开平阳馆时的景象。这里的“晨兴”意味着清晨起床，而“见月沉江水”则描绘了诗人在江边看到月亮逐渐消失在水面上的情景。这种景象既美丽又凄凉，让人不禁联想到诗人内心的失落和孤独感。
第三句“溶溶山雾披，肃肃沙鹭起”进一步描绘了诗人所见到的自然环境。这里的“溶溶山雾”形容山间的雾气弥漫，如同仙境一般；而“肃肃沙鹭”则描绘了沙漠中鸟儿振翅高飞的场景。这种自然美景与诗人内心的孤独感形成了鲜明的对比，同时也反映了诗人对大自然的深深眷恋和敬畏之情。
第四句“奉恩谬符竹，伏轼省顽鄙”则是诗人对自己身份和使命的反思。这里的“奉恩”指的是接受皇帝的旨意和恩惠；而“谬符竹”则暗指自己像符竹一样，被赋予重任和使命。然而，他意识到自己可能并不适合这份工作，因此感到羞愧和不安。这里的自嘲和反省体现了诗人的谦逊和自我批评精神。
第五句“何当施教化，愧迎小郡史”则是诗人对未来的期望和担忧。他希望能够实施教化，改变百姓的生活状况；但是同时也担心自己不能胜任这份重任，愧对小郡的历史和文化。这里的期盼和忧虑交织在一起，展现了诗人内心的矛盾和纠结。
第六句“寥落火耕俗，征途青冥里”则是对当地百姓生活的描写。这里的“寥落”表示荒凉、贫瘠；而“火耕俗”则描述了当地人靠烧山垦荒来维持生计的艰苦生活状态。这种生活状态不仅反映了当地的贫穷落后，也暗示了诗人对于这种生活方式的同情和理解。
第七句“德绥及吾民，不德将鹿矣”则是诗人对自己的道德要求和期望。他希望以德治国，使百姓安居乐业；但如果自己不能做到这一点，恐怕就会像鹿那样四处奔波，无法安定下来。这里的自责和警醒体现了诗人对于责任和担当的重视。
第八句“擒奸非性能，多悯会衰齿”则是对捉拿奸邪能力的自我质疑和反思。他认为虽然有能力捉拿奸邪，但总是不忍心去对付那些衰老的老人，这反映了诗人对于人性和社会现象的深刻思考。
第九句“恭承共理诏，恒惧坠诸地”是诗人对于自己责任和使命的思考。他恭敬地接受共同治理国家的使命，心中常常害怕自己会失败，最终被废弃。这里的担忧和恐惧体现了诗人对于未来命运的担忧和无奈。
整首诗通过对诗人离别家乡、出仕朝廷的经历以及面对国家大事时的感慨和忧虑进行描述，展现了诗人复杂的内心世界和对人生、社会和国家的深深思考。