唐代齐己《谢人惠拄杖》释义

白甀封题寄火前出自《句》，白甀封题寄火前的作者是：齐己。 白甀封题寄火前是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 白甀封题寄火前的释义是：白甀封题寄火前：用白瓷瓶封存并题字，放置在火炉前。这里可能指的是将美酒封存起来，等待火炉加热后饮用。 白甀封题寄火前是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 白甀封题寄火前的拼音读音是：bái zhuì fēng tí jì huǒ qián。

高人爱惜藏岩里出自《句》，高人爱惜藏岩里的作者是：齐己。 高人爱惜藏岩里是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 高人爱惜藏岩里的释义是：高人珍爱将其藏于岩石之中。 高人爱惜藏岩里是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 高人爱惜藏岩里的拼音读音是：gāo rén ài xī cáng yán lǐ。 高人爱惜藏岩里是《句》的第15句。 高人爱惜藏岩里的上半句是：两无言语各扬眉。 高人爱惜藏岩里的下半句是

两无言语各扬眉出自《句》，两无言语各扬眉的作者是：齐己。 两无言语各扬眉是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 两无言语各扬眉的释义是：彼此无言，却以眉目传情。 两无言语各扬眉是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 两无言语各扬眉的拼音读音是：liǎng wú yán yǔ gè yáng méi。 两无言语各扬眉是《句》的第14句。 两无言语各扬眉的上半句是： 五老峰前相见时。

五老峰前相见时出自《句》，五老峰前相见时的作者是：齐己。 五老峰前相见时是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 五老峰前相见时的释义是：五老峰前相见时，指的是在五老峰前相会的那个时刻。五老峰是庐山的一个著名景点，这里代指一个特定的地点或情境。释义为：在五老峰前相会的那个时间或时刻。 五老峰前相见时是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 五老峰前相见时的拼音读音是：wǔ lǎo fēng qián

残钟残角催出自《句》，残钟残角催的作者是：齐己。 残钟残角催是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 残钟残角催的释义是：残钟残角催：指破旧的钟声和号角声催促着，营造出一种紧迫和凄凉的气氛。 残钟残角催是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 残钟残角催的拼音读音是：cán zhōng cán jiǎo cuī。 残钟残角催是《句》的第12句。 残钟残角催的上半句是： 夕照背高台。 残钟残角催的下半句是：

夕照背高台出自《句》，夕照背高台的作者是：齐己。 夕照背高台是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 夕照背高台的释义是：夕照背高台：夕阳照在高台的背后。 夕照背高台是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 夕照背高台的拼音读音是：xī zhào bèi gāo tái。 夕照背高台是《句》的第11句。 夕照背高台的上半句是：□□□山风。 夕照背高台的下半句是：残钟残角催。 夕照背高台的全句是：夕照背高台

□□□山风出自《句》，□□□山风的作者是：齐己。 □□□山风是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 □□□山风的释义是：山风清冷 □□□山风是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 □□□山风的拼音读音是：□ □ □ shān fēng。 □□□山风是《句》的第10句。 □□□山风的上半句是： 相思坐溪石。 □□□山风的下半句是： 夕照背高台。 □□□山风的全句是：相思坐溪石，□□□山风。 相思坐溪石

相思坐溪石出自《句》，相思坐溪石的作者是：齐己。 相思坐溪石是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 相思坐溪石的释义是：相思坐溪石：诗人独自坐在溪边的石头上，沉浸在深深的相思之中。 相思坐溪石是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 相思坐溪石的拼音读音是：xiāng sī zuò xī shí。 相思坐溪石是《句》的第9句。 相思坐溪石的上半句是：风雨更吹花。 相思坐溪石的下半句是：□□□山风。

风雨更吹花出自《句》，风雨更吹花的作者是：齐己。 风雨更吹花是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 风雨更吹花的释义是：风雨更吹花：风雨交加，更加猛烈地吹落花朵。 风雨更吹花是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 风雨更吹花的拼音读音是：fēng yǔ gèng chuī huā。 风雨更吹花是《句》的第8句。 风雨更吹花的上半句是： 园林将向夕。 风雨更吹花的下半句是： 相思坐溪石。

园林将向夕出自《句》，园林将向夕的作者是：齐己。 园林将向夕是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 园林将向夕的释义是：园林将向夕：园林即将迎来黄昏时刻。 园林将向夕是唐代诗人齐己的作品，风格是：诗。 园林将向夕的拼音读音是：yuán lín jiāng xiàng xī。 园林将向夕是《句》的第7句。 园林将向夕的上半句是：炉动绿凝铛。 园林将向夕的下半句是：风雨更吹花。 园林将向夕的全句是

诗句释义与赏析: 1. 丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。 - “丰衣足食”意味着物质丰富，生活安逸。在这里，诗人表达的是即使身处富裕舒适的环境也不应满足，应该继续探索和寻求精神上的富足，这体现了一种对知识与智慧追求的渴望。 - “圣迹灵踪”指的是佛教中的圣地或佛陀留下的足迹，象征着精神的指引。这里的“好遍寻”表达了对于这些神圣之地的追求和探索欲望。 2. 忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。 -

【注释】 万重千叠：形容山峰重叠，连绵不断。红霞嶂：指山峦间红色的云霞映照的山峰。夜烛朝香：夜晚点起蜡烛，早晨焚起香火。白石龛：白色的石质佛像龛。常寄溪窗：常常寄住在溪边的窗口。凭危槛：靠着高高的栏杆。古龙潭：古老的龙王庙前的池塘。 赏析： 这是一首写景的小诗。诗人通过描写红霞和白石，表达了自己的情感。 前两句“万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。”以“万重千叠”来描绘红霞嶂的层叠峰峦

【注释】 ①片云：指飘浮的云朵。 ②水底分明天上云：比喻诗人的诗，就像天上的云一样，在水下也能看得清。 ③从龙势：即“从龙”，指追随龙形，这里比喻随和、顺从的意思。 ④一雨吹销万里尘：意思是说，即使一场大雨，也可以把万里的尘埃都吹得干干净净。 【赏析】 这首诗的作者是唐代文学家李白。此诗以自然物象入诗，借云影之明暗变化，抒写自己政治上的失意之感，表现了作者不屈不挠的斗争精神和乐观向上的精神风貌。

【注】楚云：即慧云，唐代僧人。 剥皮刺血诚何苦（译文）：为什么要用如此痛苦的方法去刺血，书写佛法呢？ 欲写灵山九会文（译文）：想要书写那“灵山会上”的经文。 十指沥乾终七轴（译文）：手指被扎破，滴干血迹，终于写了七天的经文。 后来求法更无君（译文）：以后再也没有人像他那样虔诚地求法了。 赏析：此诗是诗人送别友人慧云去南岳（今属湖南）刺血写《法华经》，以表示对友人的敬爱和惋惜之情

【注释】 1. 胎发：指头发。 2. 秋毫：比喻极细微的东西。 3. 管束牢：指笔管坚固，不易折断。 4. 老病手疼：指年老体弱多病，手腕疼痛难忍。 5. 无那尔：即“无奈”。 6. 写风骚：形容文笔犀利，能写文章或诗作，有文采。 【赏析】 这首诗是一首赠别诗，表达了作者送别友人的惜别之情和对友人的期望。 首句“内唯胎发外秋毫”，意思是说，只有自己体内还保持着初生的胎发

【注释】 谢西川昙域大师：指唐代僧人昙域，字无晦，法名僧璨，俗姓张氏，舒州人（今安徽省宿松县），为唐初禅宗五祖。玉箸篆书：指僧璨的书法，因他的字体像用笔蘸着玉箸写字一样，所以称为玉箸篆书。 【赏析】 《玉簪和尚》是一首咏物诗，通过咏物来赞美玉簪和尚的书法艺术造诣。此诗前两句写“玉箸篆书”久未兴起，李斯传到李阳冰，后两句说千载无人，今日终于出现了一个有真才实学的和尚，即“果见僧中有个僧”