坛边松在鹤巢空，白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发，满山无主任春风。
【注释】
坛边：指山中道士居住的地方。薛道士：即薛道恒，唐玄宗时人。
松在鹤巢空：意谓松树长在道士居住之处。鹤巢空：意谓白鹤的窝巢已经空空如也（因为道士已去）。
闲行旧径中：意谓白鹿悠闲地行走在旧有的山径上。
手植红桃千树发：意谓自己亲手种植的红桃树已经开满了花。
满山无主任春风：意谓满山都是他亲手种下的桃花，任凭春风吹拂。
【赏析】
薛道恒是唐代有名的道士，曾隐于终南山，与王维、刘仁轨等交好。此诗就是他在隐居期间写的。
首联写薛道恒隐居后，他的居所四周的景物依然如旧，只有道士离去了。“坛”、“鹤”点明地点，“松”、“巢空”说明环境。一个“空”字，既写出了薛道恒离去后的环境变化，也暗示出诗人对这位高洁之士的怀念之情。
颔联写薛道恒隐居后的生活。“闲行旧径”，表明薛道恒在山中悠然自得；“旧径中”则说明薛道恒仍然像从前那样过着隐逸生活。而“闲行”二字，更表现出薛道恒超然物外、不问世事的境界。“手植红桃千树发”，是说薛道恒亲手种下的红桃树已经开满了花，满山遍野都是他亲手种下的桃花，任凭春风吹拂。这一句既是对薛道恒隐居生活的赞美，又是对他高洁品质的颂扬。
最后两句写桃花开放后的情景。桃花开得满山遍野，薛道恒虽然不在山上，但满山的桃花都像是他亲自栽种的一样，任凭春风来去。
从这首诗可以看出，诗人不仅赞赏薛道恒的高洁品质，而且对他的隐逸生活也充满向往。全诗意境优美，情感真挚，语言朴实自然，堪称佳作。
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