夷女采山蕉，缉纱浸江水。野花满髻妆色新，闲歌欸乃深峡里。
欸乃知从何处生，当时泣舜肠断声。翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。
青烟冥冥覆杉桂，崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
清猿未尽鼯鼠切，泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游，九疑云入苍梧愁。
【注释】
潇湘游：即《楚辞·九歌·湘夫人》。
夷女：指舜妃娥皇、女英。采山蕉：采山中的野草。缉纱：用野草做成的裙子。浸江水：将纱裙浸入江水中。
野花：指野花装点的头饰。髻妆色新：头饰上的鲜花色彩鲜艳。
欸乃：古代一种船工唱的劳动号子，这里借指歌曲。深峡里：深山峡谷之中。
翠华：皇帝仪仗中的一种装饰物，此处指舜帝。寂寞婵娟没：寂寞地消失。
野筱：野生的小竹子。空余红泪情：空留下红色的悲伤。
青烟：山中云雾。冥冥覆杉桂：缭绕在山间树木之间。
崖壁：山崖。凌天风雨细：高耸入天的山峰上，风雨交加。
昔人幽恨：指传说中的舜帝。遗：遗留。绿芳红艳：形容花儿的颜色。含怨姿：含着怨恨的姿态。绿芳红艳：泛指花草的颜色。
清猿：哀伤的猿声。未尽：还未结束。鼯鼠切：形容声音的急促。
泪水流到湘妃祠：泪水流淌到湘妃祠。湘妃祠：在湖南洞庭湖西岸，相传是舜帝和湘夫人（娥皇、女英）的爱情故事发生地。
北人：北方的人；莫作：不要做；潇湘游：不要到潇湘去旅游；云入苍梧愁：云彩飞入苍梧山，令人感到忧愁。
【赏析】
这是一首写巫山神女故事的诗。诗人运用浪漫主义的创作方法，以神话传说作为艺术构思的基础，通过幻想来塑造形象，表达思想感情，反映社会生活。全诗采用重章叠句的形式，反复咏叹，层层加深主题思想的内涵，从而取得很好的艺术效果。
首章先写神女出世，接着写她随父南巡时在湘江游泳的情景。“采山蕉”二句点明神女的身份，并写出了她美丽动人的形象。“野花”二句写她打扮得非常漂亮，头上插满了鲜花，在唱歌，歌声优美动听。这两句是写神女外貌和服饰的。“欸乃知从何处生”三句写神女唱的歌，是舜帝听到后产生的爱慕之情。“翠华”句点明舜帝被神女的美丽所吸引。“野筱空余”二句写神女离去时的情景。“清猿未尽”二句写神女离去后，山林中传来猿猴凄厉的哀叫，表现了大自然的寂静、森严、神秘气氛。“泪水流到湘妃祠”二句写神女离别后，她的眼泪滴落到了湘妃祠中，为后人留下了美好的传说。此诗开头四句主要写神女的美貌、歌声、离别等情景。
中间十二句主要是写神女与舜帝的爱情生活。“青烟冥冥覆杉桂”二句写神女在山上飘然而行，烟雾笼罩在杉树和桂树上。“崖壁凌天风雨细”二句写神女登上山顶，风雨交加，山风呼啸。“昔人幽恨此地遗”二句写神女对舜帝的幽恨在这里留下痕迹。“绿芳红艳含怨姿”二句写神女含着怨意的娇美姿容。“清猿未尽”二句写神女离去后，山林中传来猿猴凄厉的哀叫。“泪水流到湘妃祠”二句写神女离别后，她的眼泪滴落到了湘妃祠中。
最后四句主要写舜帝听到神女的歌声而思念她，但神女已离去。“北人莫作潇湘游”二句写北方的人不要去潇湘地区游玩。“九疑云入苍梧愁”二句写九疑山里的云雾进入苍梧山后，使人感到愁闷不乐。
整首诗歌语言优美，意境深远，情感真挚动人，富有浪漫主义色彩。