唐代卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首其二石让竹》释义

不鲫溜钝汉出自《句》，不鲫溜钝汉的作者是：卢仝。 不鲫溜钝汉是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 不鲫溜钝汉的释义是：不识时务的愚钝之人。 不鲫溜钝汉是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 不鲫溜钝汉的拼音读音是：bù jì liū dùn hàn。 不鲫溜钝汉是《句》的第1句。 不鲫溜钝汉的全句是：不鲫溜钝汉。 包含不鲫溜钝汉这句的诗词的全文： 不鲫溜钝汉。

有身兮胡不如是出自《梳铭》，有身兮胡不如是的作者是：卢仝。 有身兮胡不如是是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 有身兮胡不如是的释义是：自身有体却为何不像这根头发一般。在这里，“有身兮胡不如是”表达了诗人对于某种事物或状态的向往和感慨，暗示诗人认为自己的现状或自身存在的方式不如诗中提到的“是”（此处指代梳子的特性或象征意义）那样美好。 有身兮胡不如是是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。

有发兮朝朝思理出自《梳铭》，有发兮朝朝思理的作者是：卢仝。 有发兮朝朝思理是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 有发兮朝朝思理的释义是：有发兮朝朝思理：头发长时，每天早晨都想要梳理整齐。 有发兮朝朝思理是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 有发兮朝朝思理的拼音读音是：yǒu fā xī cháo cháo sī lǐ。 有发兮朝朝思理是《梳铭》的第1句。 有发兮朝朝思理的下半句是：有身兮胡不如是。

愿得数觏止出自《寄赠含曦上人》，愿得数觏止的作者是：卢仝。 愿得数觏止是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 愿得数觏止的释义是：愿得数觏止：希望多次见到你。觏，会合，见面。止，语助词，无实义。 愿得数觏止是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 愿得数觏止的拼音读音是：yuàn dé shù gòu zhǐ。 愿得数觏止是《寄赠含曦上人》的第68句。 愿得数觏止的上半句是： 高僧有拄杖。

高僧有拄杖出自《寄赠含曦上人》，高僧有拄杖的作者是：卢仝。 高僧有拄杖是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 高僧有拄杖的释义是：高僧手持拄杖，寓意其修行高深，行迹超脱。拄杖在此象征着高僧的智慧和独立，以及他在尘世间的游历和修行。 高僧有拄杖是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 高僧有拄杖的拼音读音是：gāo sēng yǒu zhǔ zhàng。 高僧有拄杖是《寄赠含曦上人》的第67句。

人家有花卉出自《寄赠含曦上人》，人家有花卉的作者是：卢仝。 人家有花卉是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 人家有花卉的释义是：人家有花卉，意指居住之处有各种花卉。 人家有花卉是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 人家有花卉的拼音读音是：rén jiā yǒu huā huì。 人家有花卉是《寄赠含曦上人》的第66句。 人家有花卉的上半句是： 道上正无尘。 人家有花卉的下半句是： 高僧有拄杖。

道上正无尘出自《寄赠含曦上人》，道上正无尘的作者是：卢仝。 道上正无尘是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 道上正无尘的释义是：路上清净无尘土。 道上正无尘是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 道上正无尘的拼音读音是：dào shàng zhèng wú chén。 道上正无尘是《寄赠含曦上人》的第65句。 道上正无尘的上半句是：春风醉旎旎。 道上正无尘的下半句是：人家有花卉。 道上正无尘的全句是

春风醉旎旎出自《寄赠含曦上人》，春风醉旎旎的作者是：卢仝。 春风醉旎旎是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 春风醉旎旎的释义是：春风醉旎旎：形容春风温柔而迷人，如同美酒般令人陶醉。 春风醉旎旎是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 春风醉旎旎的拼音读音是：chūn fēng zuì nǐ nǐ。 春风醉旎旎是《寄赠含曦上人》的第64句。 春风醉旎旎的上半句是： 春鸟娇关关。 春风醉旎旎的下半句是：

春鸟娇关关出自《寄赠含曦上人》，春鸟娇关关的作者是：卢仝。 春鸟娇关关是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 春鸟娇关关的释义是：春鸟娇关关：春天的鸟儿欢快地鸣叫。 春鸟娇关关是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 春鸟娇关关的拼音读音是：chūn niǎo jiāo guān guān。 春鸟娇关关是《寄赠含曦上人》的第63句。 春鸟娇关关的上半句是：日光弄梅李。 春鸟娇关关的下半句是：春风醉旎旎。

日光弄梅李出自《寄赠含曦上人》，日光弄梅李的作者是：卢仝。 日光弄梅李是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 日光弄梅李的释义是：日光戏弄梅花李花。 日光弄梅李是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 日光弄梅李的拼音读音是：rì guāng nòng méi lǐ。 日光弄梅李是《寄赠含曦上人》的第62句。 日光弄梅李的上半句是： 雪晴天气和。 日光弄梅李的下半句是： 春鸟娇关关。 日光弄梅李的全句是

【注释】 萧宅：即萧何家。二三子：指萧何的亲友。石让竹：萧何曾向刘邦推荐过韩信，韩信在未得志时，萧何曾以“门下掾吏”的身份待他。萧何死后，汉文帝追封萧何为“酂侯”。 孤竹君：孤竹国的国君。此客甚高调（调）：有风度。共我相共痴：同甘共苦。不怕主人天下笑：不惧怕刘邦。我非蛱蝶儿：比喻自己没有像蝴蝶那样轻浮的人。我非桃李枝：比喻自己不是像桃花、李花一样娇嫩、艳丽的人。不要儿女扑：不要像女子那样娇柔

【注释】： 萧家二三个儿子赠送给我的答问诗二十首之二：石让竹 石：指石头。 让竹：《诗经·卫风·淇奥》中，“竹”字多次出现，这里用“石”与“竹”相对应。 苍苔痕：青苔斑斑点点，喻示人老色衰。 【赏析】： 这首七绝写得很含蓄。首句“石让竹”，字面意思是石头谦让竹子，但诗人却借石头来比喻自己，说自己的才华被埋没了（“不敢当客恩”），因此，他感到惭愧、自愧。次句“自惭埋没久”，进一步写自己的羞愧之情

【注释】 萧：姓。宅：家。二三子：指同辈友人。竹弟：竹子兄弟，指竹子。拨：指弹拨乐器。自顾：自己顾影自怜。当：抵挡。主人：指诗人。娱：娱乐。 【赏析】 这是一首题画诗，以竹自喻，表达自己的清高、不群。全诗共二十句，可分为四层：“石让竹”以下八句写竹；“何敢当”以下六句写人；“竹弟有清风”以下八句写竹与人的交游；最后两句是作者的感慨和总结。 前八句写竹。开头两句点出题中竹，说明竹在主人心中的地位

【注释】： ⑴扬州：今属江苏省。驳杂地：指杂乱的场所，多指市井之中。辨：分辨，辨认。龙𧈼蜴（wēi yì）：蜥蜴，爬行动物，身体绿色或黄褐色，四肢有鳞片。 ⑵客身：指客人自己，即“我”。乾枯：干涸。膏泽：滋润。 ⑶太山：指泰山，在今山东省泰安县西北。道：道路。庇：遮蔽。力：能力。 ⑷君若：你如果。随我行：跟随我行走。 ⑸必有：定会有。煎茶厄（è）：煮茶时火候不当会酿成的灾祸。 【赏析】：

【赏析】 这是《赠答诗》中的第二首。此诗以“石让竹”为题，意谓石让（石崇）与竹（王武子）交游，是因为他与自己的母亲、父亲都相交甚厚，而自己又远离家乡，所以对家乡的亲人怀有深厚的感情。 首句“启母是诸母”，说明王武子的母亲和启母关系密切。“三十六峰”指山峦重叠，暗示王武子的父亲也有许多朋友来往于山林之间。“知君家近父母家”，说明石让与王武子的交往很频繁，彼此关系也很融洽。“小人安得不怀土”

注释： 我有水竹庄，甚近嵩之巅。 这是说，我拥有一片水竹林的山庄，靠近中岳嵩山的山顶。 是君归休处，可以终天年。 这是说，这是你退休归隐的地方，可以终享天年。 虽有提携劳，不忧粮食钱。 这是说，虽然有扶持照顾你的劳苦，不必担心粮食和金钱的问题。 但恐主人心，疑我相钓竿。 但是恐怕您主人心中怀疑，我像钓鱼的人一样来这儿。 赏析： 这首诗是作者在友人石让竹隐居嵩山后所作