我有水竹庄，甚近嵩之巅。
是君归休处，可以终天年。
虽有提携劳，不忧粮食钱。
但恐主人心，疑我相钓竿。
注释：
我有水竹庄，甚近嵩之巅。
这是说，我拥有一片水竹林的山庄，靠近中岳嵩山的山顶。
是君归休处，可以终天年。
这是说，这是你退休归隐的地方，可以终享天年。
虽有提携劳，不忧粮食钱。
这是说，虽然有扶持照顾你的劳苦，不必担心粮食和金钱的问题。
但恐主人心，疑我相钓竿。
但是恐怕您主人心中怀疑，我像钓鱼的人一样来这儿。
赏析：
这首诗是作者在友人石让竹隐居嵩山后所作。诗人通过描写自己的水竹庄和友人隐居的地点，表达了对友人隐居生活的祝福和对他归隐嵩山的赞扬，同时也表达了自己对隐居生活的喜爱和向往。
不鲫溜钝汉出自《句》，不鲫溜钝汉的作者是：卢仝。 不鲫溜钝汉是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 不鲫溜钝汉的释义是：不识时务的愚钝之人。 不鲫溜钝汉是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 不鲫溜钝汉的拼音读音是：bù jì liū dùn hàn。 不鲫溜钝汉是《句》的第1句。 不鲫溜钝汉的全句是：不鲫溜钝汉。 包含不鲫溜钝汉这句的诗词的全文： 不鲫溜钝汉。
有身兮胡不如是出自《梳铭》，有身兮胡不如是的作者是：卢仝。 有身兮胡不如是是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 有身兮胡不如是的释义是：自身有体却为何不像这根头发一般。在这里，“有身兮胡不如是”表达了诗人对于某种事物或状态的向往和感慨，暗示诗人认为自己的现状或自身存在的方式不如诗中提到的“是”（此处指代梳子的特性或象征意义）那样美好。 有身兮胡不如是是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。
有发兮朝朝思理出自《梳铭》，有发兮朝朝思理的作者是：卢仝。 有发兮朝朝思理是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 有发兮朝朝思理的释义是：有发兮朝朝思理：头发长时，每天早晨都想要梳理整齐。 有发兮朝朝思理是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 有发兮朝朝思理的拼音读音是：yǒu fā xī cháo cháo sī lǐ。 有发兮朝朝思理是《梳铭》的第1句。 有发兮朝朝思理的下半句是：有身兮胡不如是。
愿得数觏止出自《寄赠含曦上人》，愿得数觏止的作者是：卢仝。 愿得数觏止是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 愿得数觏止的释义是：愿得数觏止：希望多次见到你。觏，会合，见面。止，语助词，无实义。 愿得数觏止是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 愿得数觏止的拼音读音是：yuàn dé shù gòu zhǐ。 愿得数觏止是《寄赠含曦上人》的第68句。 愿得数觏止的上半句是： 高僧有拄杖。
高僧有拄杖出自《寄赠含曦上人》，高僧有拄杖的作者是：卢仝。 高僧有拄杖是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 高僧有拄杖的释义是：高僧手持拄杖，寓意其修行高深，行迹超脱。拄杖在此象征着高僧的智慧和独立，以及他在尘世间的游历和修行。 高僧有拄杖是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 高僧有拄杖的拼音读音是：gāo sēng yǒu zhǔ zhàng。 高僧有拄杖是《寄赠含曦上人》的第67句。
人家有花卉出自《寄赠含曦上人》，人家有花卉的作者是：卢仝。 人家有花卉是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 人家有花卉的释义是：人家有花卉，意指居住之处有各种花卉。 人家有花卉是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 人家有花卉的拼音读音是：rén jiā yǒu huā huì。 人家有花卉是《寄赠含曦上人》的第66句。 人家有花卉的上半句是： 道上正无尘。 人家有花卉的下半句是： 高僧有拄杖。
道上正无尘出自《寄赠含曦上人》，道上正无尘的作者是：卢仝。 道上正无尘是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 道上正无尘的释义是：路上清净无尘土。 道上正无尘是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 道上正无尘的拼音读音是：dào shàng zhèng wú chén。 道上正无尘是《寄赠含曦上人》的第65句。 道上正无尘的上半句是：春风醉旎旎。 道上正无尘的下半句是：人家有花卉。 道上正无尘的全句是
春风醉旎旎出自《寄赠含曦上人》，春风醉旎旎的作者是：卢仝。 春风醉旎旎是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 春风醉旎旎的释义是：春风醉旎旎：形容春风温柔而迷人，如同美酒般令人陶醉。 春风醉旎旎是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 春风醉旎旎的拼音读音是：chūn fēng zuì nǐ nǐ。 春风醉旎旎是《寄赠含曦上人》的第64句。 春风醉旎旎的上半句是： 春鸟娇关关。 春风醉旎旎的下半句是：
春鸟娇关关出自《寄赠含曦上人》，春鸟娇关关的作者是：卢仝。 春鸟娇关关是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 春鸟娇关关的释义是：春鸟娇关关：春天的鸟儿欢快地鸣叫。 春鸟娇关关是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 春鸟娇关关的拼音读音是：chūn niǎo jiāo guān guān。 春鸟娇关关是《寄赠含曦上人》的第63句。 春鸟娇关关的上半句是：日光弄梅李。 春鸟娇关关的下半句是：春风醉旎旎。
日光弄梅李出自《寄赠含曦上人》，日光弄梅李的作者是：卢仝。 日光弄梅李是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 日光弄梅李的释义是：日光戏弄梅花李花。 日光弄梅李是唐代诗人卢仝的作品，风格是：诗。 日光弄梅李的拼音读音是：rì guāng nòng méi lǐ。 日光弄梅李是《寄赠含曦上人》的第62句。 日光弄梅李的上半句是： 雪晴天气和。 日光弄梅李的下半句是： 春鸟娇关关。 日光弄梅李的全句是
【赏析】 这是《赠答诗》中的第二首。此诗以“石让竹”为题，意谓石让（石崇）与竹（王武子）交游，是因为他与自己的母亲、父亲都相交甚厚，而自己又远离家乡，所以对家乡的亲人怀有深厚的感情。 首句“启母是诸母”，说明王武子的母亲和启母关系密切。“三十六峰”指山峦重叠，暗示王武子的父亲也有许多朋友来往于山林之间。“知君家近父母家”，说明石让与王武子的交往很频繁，彼此关系也很融洽。“小人安得不怀土”
【注释】： ⑴扬州：今属江苏省。驳杂地：指杂乱的场所，多指市井之中。辨：分辨，辨认。龙𧈼蜴（wēi yì）：蜥蜴，爬行动物，身体绿色或黄褐色，四肢有鳞片。 ⑵客身：指客人自己，即“我”。乾枯：干涸。膏泽：滋润。 ⑶太山：指泰山，在今山东省泰安县西北。道：道路。庇：遮蔽。力：能力。 ⑷君若：你如果。随我行：跟随我行走。 ⑸必有：定会有。煎茶厄（è）：煮茶时火候不当会酿成的灾祸。 【赏析】：
注释：我原本居住在泰山的山脚下，因为躲避战乱而迁到南方。主人想要搬家，我也打算返回北方。上宾们有幸先回到家乡，希望托付给你，像归雁一样飞回来。只有将轻快的风，传递我的感激之情。 赏析：这首诗描绘了作者因避乱而迁居他乡，与旧友分别的情景。首句写自己本是泰山山下之人，后来为了躲避战乱而迁居南国；二句写主人欲迁家，我也要回北国；三句写主人已归，上宾先归，我只能等待；四句写我将乘着顺风归去，报答恩德
【注释】萧：姓氏。二三子：指同姓或同乡的人。赠答诗：互相赠答的诗歌。竹：竹子。我：自指。得君：得到主人。头不出：形容被压制。 【赏析】这首诗是写诗人在主人面前自比为竹子，以表达自己虽受到压抑而仍能坚持自己的志向、不被摧折的坚强意志。 “主人若知我，应喜我结得君。主人不知我，我住何求于主人。”这是全诗的第一二句，意思是：如果主人知道我的情况，他会很高兴我与你们结成了朋友；如果主人不知道我的情况
这首诗是萧氏家族中几位子侄送给石让竹的赠答诗。石让竹（804？—869），唐朝大臣，字子安，河南人，以直言敢谏著称。他曾任刑部侍郎，因直言得罪唐武宗而被贬为端州刺史。 以下是对这首诗逐句的释义和赏析： 1. 石公说道理，句句出凡格。 - “石公”指的是石让竹，“说道理”表示讲述道理或者发表议论。这句话的意思是石让竹在讨论问题时，总是能够用道理来解释，而且每一句话都是从平常的道理出发。 2.
萧宅二三子赠答诗二十首其二石让竹 我生天地间，颇是往还数。 已效炊爨劳，我亦不愿住。 君有造化力，在君一降顾。 我愿拔黄泉，轻举随君去。 注释： 1. 我生天地间：我活在天地之间。 2. 颇是往还数：相当频繁的交流与往来。 3. 已效炊爨劳：我已经尽力地做饭和打扫卫生等家务劳动了。 4. 我亦不愿住：我也不愿意一直住在这里。 5. 君有造化力：您拥有改变世界的能力。 6. 在君一降顾
