唐代储光羲《临江亭五咏》释义

可以来相寻出自《升天行贻卢六健》，可以来相寻的作者是：储光羲。 可以来相寻是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 可以来相寻的释义是：可以来相寻：表示可以前来寻找或者探访。 可以来相寻是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 可以来相寻的拼音读音是：kě yǐ lái xiāng xún。 可以来相寻是《升天行贻卢六健》的第20句。 可以来相寻的上半句是： 逍遥在云汉。 可以来相寻的全句是：逍遥在云汉

逍遥在云汉出自《升天行贻卢六健》，逍遥在云汉的作者是：储光羲。 逍遥在云汉是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 逍遥在云汉的释义是：逍遥在云汉：自由自在地在天空之中。 逍遥在云汉是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 逍遥在云汉的拼音读音是：xiāo yáo zài yún hàn。 逍遥在云汉是《升天行贻卢六健》的第19句。 逍遥在云汉的上半句是：谁能无归心。 逍遥在云汉的下半句是：可以来相寻。

谁能无归心出自《升天行贻卢六健》，谁能无归心的作者是：储光羲。 谁能无归心是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 谁能无归心的释义是：谁能无归心：指人皆有思归之情，即无论身处何地，心中都会渴望回到自己的家乡或故土。 谁能无归心是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 谁能无归心的拼音读音是：shuí néng wú guī xīn。 谁能无归心是《升天行贻卢六健》的第18句。 谁能无归心的上半句是：

雨雪没太山出自《升天行贻卢六健》，雨雪没太山的作者是：储光羲。 雨雪没太山是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 雨雪没太山的释义是：雨雪淹没太山，意指连绵的雨雪使得太山被遮盖，无法见到其真容。这里的“没”字可以理解为“淹没”或“覆盖”。 雨雪没太山是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 雨雪没太山的拼音读音是：yǔ xuě méi tài shān。 雨雪没太山是《升天行贻卢六健》的第17句。

思欲化黄金出自《升天行贻卢六健》，思欲化黄金的作者是：储光羲。 思欲化黄金是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 思欲化黄金的释义是：思欲化黄金：想将自己转化为黄金，比喻希望自己的品德或才能像黄金一样珍贵和永恒。 思欲化黄金是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 思欲化黄金的拼音读音是：sī yù huà huáng jīn。 思欲化黄金是《升天行贻卢六健》的第16句。 思欲化黄金的上半句是：

庐山逢若士出自《升天行贻卢六健》，庐山逢若士的作者是：储光羲。 庐山逢若士是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 庐山逢若士的释义是：庐山逢若士：在庐山遇到了一位隐居的贤士。 庐山逢若士是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 庐山逢若士的拼音读音是：lú shān féng ruò shì。 庐山逢若士是《升天行贻卢六健》的第15句。 庐山逢若士的上半句是：呱呱游子吟。 庐山逢若士的下半句是

呱呱游子吟出自《升天行贻卢六健》，呱呱游子吟的作者是：储光羲。 呱呱游子吟是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 呱呱游子吟的释义是：“呱呱游子吟”中的“呱呱”指婴儿的哭声，这里比喻诗人对故乡的思念之情；“游子吟”则指游子对故乡的吟咏，表达了诗人对家乡的深切怀念。整句诗描绘了诗人远离故乡，思念家乡的情景。 呱呱游子吟是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 呱呱游子吟的拼音读音是：gū gū yóu

恻恻苦哉行出自《升天行贻卢六健》，恻恻苦哉行的作者是：储光羲。 恻恻苦哉行是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 恻恻苦哉行的释义是：恻恻苦哉行：形容心情悲痛、哀伤的样子。 恻恻苦哉行是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 恻恻苦哉行的拼音读音是：cè cè kǔ zāi xíng。 恻恻苦哉行是《升天行贻卢六健》的第13句。 恻恻苦哉行的上半句是：要自有浮沉。 恻恻苦哉行的下半句是：呱呱游子吟。

要自有浮沉出自《升天行贻卢六健》，要自有浮沉的作者是：储光羲。 要自有浮沉是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 要自有浮沉的释义是：要自有浮沉：指人生如同浮沉不定，有起有落，无法预测和控制。 要自有浮沉是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 要自有浮沉的拼音读音是：yào zì yǒu fú chén。 要自有浮沉是《升天行贻卢六健》的第12句。 要自有浮沉的上半句是： 神州亦清净。

神州亦清净出自《升天行贻卢六健》，神州亦清净的作者是：储光羲。 神州亦清净是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 神州亦清净的释义是：神州亦清净：指祖国大地同样纯净、安宁。 神州亦清净是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 神州亦清净的拼音读音是：shén zhōu yì qīng jìng。 神州亦清净是《升天行贻卢六健》的第11句。 神州亦清净的上半句是：下视首阳岑。 神州亦清净的下半句是

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，特别是要理解重要词语的含义。 “晋家南作帝”“京镇北为关”：晋朝建都金陵，南朝时称帝都于此，故有“南国”之称；建康（古称金陵）是南北朝时期的北门，这里借指南京。这两句诗的意思是：晋朝在南边建立帝王之都，南朝的皇帝们在这里建都。南京是南北朝时期的北方门户。这两句点出了诗题中的“五咏”之一。“江水中分地

【注释】 秋风陨群木：秋风萧瑟，使树木纷纷落下。 众草下严霜：草木皆已凋零，只有秋霜未降。 复问子何如：再次询问你的状况如何？ 自言之帝乡：说自己要去的故乡。 将欲济时康：将要为国为民谋福利。 握手别征驾，返悲岐路长：挥手告别，但心中却悲伤难耐，因为离别的路途漫长。 【赏析】 此诗作于天宝三年（744），当时李白在长安应试落第，心情抑郁，于是与友人周十一相约出游。这首诗就是他们游历太白山

石瓮寺 遥山起真宇，西向尽花林。 下见宫殿小，上看廊庑深。 苑花落池水，天语闻松音。 君子又知我，焚香期化心。 注释： 1. 石瓮寺：位于今四川省成都市，是唐代诗人韦应物的故居，也是一处著名的佛教圣地。 2. 真宇：指寺庙的宏伟建筑。 3. 西向尽花林：形容寺庙背靠着美丽的花林，景色宜人。 4. 宫篨小：形容宫殿虽然不大，但布局紧凑有序。 5. 上见廊庑深：描述从高处俯瞰

下面是《临江亭五咏》的逐句译文： 1. 城头落暮晖，城外捣秋衣。 - “城头”指的是城市的高处或城门，这里可能是一个观察点，“落暮晖”描绘了夕阳西下的景象，暗示着一天的结束和夜晚的降临。而“城外捣秋衣”则可能是指人们为了御寒而准备衣物，这里的“捣”字可能意味着在户外忙碌地做着各种准备工作。 2. 江水青云挹，芦花白雪飞。 - 这句诗通过对比展现了自然景象的美

临江亭五咏 储光羲 晋家南作帝，京镇北为关。 江水中分地，城楼下带山。 金陵事已往，青盖理无还。 落日空亭上，愁看龙尾湾。 赏析：这首诗以简洁的笔触勾勒出一幅宁静而古老的画面。诗人通过描绘古木、夕阴、绿柳、枫林、山险、江流等自然景象，表达了对历史沧桑、人事变迁的感慨。同时，也流露出诗人对人生无常、世事难料的深沉思索

以下是对《临江亭五咏》的逐句释义： 1. 京山千里过，孤愤望中来： - “京山千里过”描绘了京山县的广阔，千里之遥。 - “孤愤望中来”表达了诗人内心的孤独与愤懑，这些心情随着目光远眺而来。 2. 江势将天合，城门向水开： - 描述了江水与天际相接的景象，给人一种宏伟壮观的感觉。 - “城门向水开”则展现了城门建筑的巧妙，既方便进出，又不失为美景。 3. 落霞明楚岸，夕露湿吴台： -