竹吹留歌扇，莲香入舞衣。
前溪多曲溆，乘兴莫先归。
注释：竹笛的声音在耳边回响，就像歌声还在飘荡；莲香扑鼻而来，让人忍不住翩翩起舞。前面有条溪流弯弯曲曲地流淌着，乘兴游览时，千万不要急着回家。
赏析：这首诗描绘了作者与友人同游湖光山色中的美好情景，抒发了诗人对友情的珍视与向往。首句“竹吹留歌扇”以竹笛声引入，营造出宁静的氛围，同时也暗示了诗人的心情愉悦；次句“莲香入舞衣”则以莲香为线索，将读者带入了一个充满诗意的画面中，使人仿佛能闻到那淡淡的莲香，感受到舞者的轻盈与优雅。第三句“前溪多曲溆”通过描写湖中的曲折小溪，展现了大自然的神奇魅力，也表达了诗人对自然美景的喜爱之情。最后一句“乘兴莫先归”则是对友情的珍视和对未来的期待。整首诗情感真挚、意境优美，给人以美的享受和心灵的触动。
可以来相寻出自《升天行贻卢六健》，可以来相寻的作者是：储光羲。 可以来相寻是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 可以来相寻的释义是：可以来相寻：表示可以前来寻找或者探访。 可以来相寻是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 可以来相寻的拼音读音是：kě yǐ lái xiāng xún。 可以来相寻是《升天行贻卢六健》的第20句。 可以来相寻的上半句是： 逍遥在云汉。 可以来相寻的全句是：逍遥在云汉
逍遥在云汉出自《升天行贻卢六健》，逍遥在云汉的作者是：储光羲。 逍遥在云汉是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 逍遥在云汉的释义是：逍遥在云汉：自由自在地在天空之中。 逍遥在云汉是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 逍遥在云汉的拼音读音是：xiāo yáo zài yún hàn。 逍遥在云汉是《升天行贻卢六健》的第19句。 逍遥在云汉的上半句是：谁能无归心。 逍遥在云汉的下半句是：可以来相寻。
谁能无归心出自《升天行贻卢六健》，谁能无归心的作者是：储光羲。 谁能无归心是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 谁能无归心的释义是：谁能无归心：指人皆有思归之情，即无论身处何地，心中都会渴望回到自己的家乡或故土。 谁能无归心是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 谁能无归心的拼音读音是：shuí néng wú guī xīn。 谁能无归心是《升天行贻卢六健》的第18句。 谁能无归心的上半句是：
雨雪没太山出自《升天行贻卢六健》，雨雪没太山的作者是：储光羲。 雨雪没太山是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 雨雪没太山的释义是：雨雪淹没太山，意指连绵的雨雪使得太山被遮盖，无法见到其真容。这里的“没”字可以理解为“淹没”或“覆盖”。 雨雪没太山是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 雨雪没太山的拼音读音是：yǔ xuě méi tài shān。 雨雪没太山是《升天行贻卢六健》的第17句。
思欲化黄金出自《升天行贻卢六健》，思欲化黄金的作者是：储光羲。 思欲化黄金是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 思欲化黄金的释义是：思欲化黄金：想将自己转化为黄金，比喻希望自己的品德或才能像黄金一样珍贵和永恒。 思欲化黄金是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 思欲化黄金的拼音读音是：sī yù huà huáng jīn。 思欲化黄金是《升天行贻卢六健》的第16句。 思欲化黄金的上半句是：
庐山逢若士出自《升天行贻卢六健》，庐山逢若士的作者是：储光羲。 庐山逢若士是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 庐山逢若士的释义是：庐山逢若士：在庐山遇到了一位隐居的贤士。 庐山逢若士是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 庐山逢若士的拼音读音是：lú shān féng ruò shì。 庐山逢若士是《升天行贻卢六健》的第15句。 庐山逢若士的上半句是：呱呱游子吟。 庐山逢若士的下半句是
呱呱游子吟出自《升天行贻卢六健》，呱呱游子吟的作者是：储光羲。 呱呱游子吟是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 呱呱游子吟的释义是：“呱呱游子吟”中的“呱呱”指婴儿的哭声，这里比喻诗人对故乡的思念之情；“游子吟”则指游子对故乡的吟咏，表达了诗人对家乡的深切怀念。整句诗描绘了诗人远离故乡，思念家乡的情景。 呱呱游子吟是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 呱呱游子吟的拼音读音是：gū gū yóu
恻恻苦哉行出自《升天行贻卢六健》，恻恻苦哉行的作者是：储光羲。 恻恻苦哉行是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 恻恻苦哉行的释义是：恻恻苦哉行：形容心情悲痛、哀伤的样子。 恻恻苦哉行是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 恻恻苦哉行的拼音读音是：cè cè kǔ zāi xíng。 恻恻苦哉行是《升天行贻卢六健》的第13句。 恻恻苦哉行的上半句是：要自有浮沉。 恻恻苦哉行的下半句是：呱呱游子吟。
要自有浮沉出自《升天行贻卢六健》，要自有浮沉的作者是：储光羲。 要自有浮沉是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 要自有浮沉的释义是：要自有浮沉：指人生如同浮沉不定，有起有落，无法预测和控制。 要自有浮沉是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 要自有浮沉的拼音读音是：yào zì yǒu fú chén。 要自有浮沉是《升天行贻卢六健》的第12句。 要自有浮沉的上半句是： 神州亦清净。
神州亦清净出自《升天行贻卢六健》，神州亦清净的作者是：储光羲。 神州亦清净是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 神州亦清净的释义是：神州亦清净：指祖国大地同样纯净、安宁。 神州亦清净是唐代诗人储光羲的作品，风格是：诗。 神州亦清净的拼音读音是：shén zhōu yì qīng jìng。 神州亦清净是《升天行贻卢六健》的第11句。 神州亦清净的上半句是：下视首阳岑。 神州亦清净的下半句是
剧孟不知名的历史故事，被后人传为佳话。 千金买宝剑，说明他志在高远。 出入于平津的邸第之间，自诩美丽动人。 【注释】 剧孟：指汉初著名游侠郭解（？－前157年）。 知名：为人所知。 宝剑：古代贵重的装饰品。 平津：指汉代平津侯霍光宅第，位于长安城东北方。 骄且艳：骄傲而又艳丽，这里形容剧孟的性格。 【赏析】 此诗通过叙述剧孟不畏权贵的事迹，赞扬了剧孟豪放、爽朗的个性
【注释】 洛水：指洛阳一带的河流，因在洛阳附近而得名。洛城：指洛阳城。春冰开：春天冰雪融化。洛城春水绿：春天洛城之水清澈碧绿。朝看大道上，落花乱马足：早晨看到大道上落花缤纷，马儿踏过花瓣纷纷落下。 【赏析】 《洛阳道五首》是唐代诗人元稹的作品之一，共五首。这是第一首，描绘了春天里洛城的美景。 诗的前两句“洛水春冰开，洛城春水绿”写景。洛阳，位于中国中部，黄河中游南岸，古称洛邑、洛京
贻主客吕郎中 上士开天辟，中朝贤士聚。青云翼飞翔，画省如仙境。 委佩云霄里，含香日月前。君王若问津，客有上林篇。 译文 储光羲在这首诗中表达了他对朝廷和贤者的赞美。诗人描绘了一位尊贵的客人（可能是太子）与他的僚属（吕郎中）之间深厚的友情。他赞扬了吕郎中的才华横溢，以及他所受到的恩遇。诗中的“上士”一词通常用于指代高官显贵，而“中朝为得贤”则表明朝廷聚集了许多杰出的人才。 诗句注释 1
【注释】 山北：指玉真公主的居所。天泉苑：山中的水泉，即玉真公主居住之地。 山西：指玉真公主的家。凤女：指唐玄宗的女儿玉真公主。 武陵：地名，在今湖南境内。传说中多桃花，所以称武陵。花：这里指桃花。 【赏析】 这是一首题咏玉真公主隐居之所的诗。 首句“山北天泉苑”，点明玉真公主居处的位置。“山北”二字，暗示玉真公主的隐逸生活。次句“山西凤女家”，说明玉真公主的家也在山之西面，与天泉苑遥遥相望。三
诗句：西行陇上泣胡天，南向云中指渭川。 1. 关键词注释： - 西行陇上：指的是诗人从甘肃的陇山向西行走，表达了对故乡的深深思念。 - 泣胡天：泣是哭泣的意思，胡天是指北方的天空。这里用来形容诗人面对异乡时的悲凉和无助，表达了他对家乡深厚的感情和对远方的不舍。 - 南向云中：指的是向南望向天空中的景象，云中可能是指云彩之中或云雾缭绕的地方，暗示了诗人对家乡的思念之情。 - 指渭川
胡王知妾不胜悲 乐府皆传汉国辞 朝来马上箜篌引，稍似宫中闲夜时。 注释：胡王知道我心中难以承受的悲伤，乐府诗里都传唱着汉代的故事。 赏析：这首诗通过描绘胡王对明妃的同情以及乐府诗中关于汉代故事的流传，表达了诗人对历史变迁中人性情感的深刻理解和哀叹。《明妃曲四首》是唐代诗人储光羲的作品，以其深刻的情感和优美的意境受到后世赞誉
