唐代戴叔伦《宿灌阳滩》释义

邻里龙沙北出自《句》，邻里龙沙北的作者是：戴叔伦。 邻里龙沙北是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻里龙沙北的释义是：邻里龙沙北：指在龙沙北边相邻的邻居。龙沙北，即龙沙的北边，此处泛指一个具体的地理位置。 邻里龙沙北是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻里龙沙北的拼音读音是：lín lǐ lóng shā běi。 邻里龙沙北是《句》的第1句。 邻里龙沙北的全句是：邻里龙沙北。

明月早先知出自《新池》，明月早先知的作者是：戴叔伦。 明月早先知是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 明月早先知的释义是：明月早先知：指明月提前预示了某种情况或事件的发生。 明月早先知是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 明月早先知的拼音读音是：míng yuè zǎo xiān zhī。 明月早先知是《新池》的第2句。 明月早先知的上半句是：邻僧犹未起。 明月早先知的全句是：邻僧犹未起

邻僧犹未起出自《新池》，邻僧犹未起的作者是：戴叔伦。 邻僧犹未起是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻僧犹未起的释义是：邻僧犹未起：指邻居的僧人还未起床。 邻僧犹未起是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 邻僧犹未起的拼音读音是：lín sēng yóu wèi qǐ。 邻僧犹未起是《新池》的第1句。 邻僧犹未起的下半句是：明月早先知。 邻僧犹未起的全句是：邻僧犹未起，明月早先知。

非敢独为师出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，非敢独为师的作者是：戴叔伦。 非敢独为师是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 非敢独为师的释义是：非敢独为师：不敢独自以师自居，即不敢自以为是或自认为有资格担任教师。这里表达了诗人谦虚的态度，认为自己并非唯一的导师或权威。 非敢独为师是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 非敢独为师的拼音读音是：fēi gǎn dú wèi shī。

念渠还领会出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，念渠还领会的作者是：戴叔伦。 念渠还领会是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 念渠还领会的释义是：念渠还领会：思念他（外生宋垓）是否已经领会了（自己的心意或教诲）。 念渠还领会是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 念渠还领会的拼音读音是：niàn qú hái lǐng huì。

近通颜谢诗出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，近通颜谢诗的作者是：戴叔伦。 近通颜谢诗是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 近通颜谢诗的释义是：近通颜谢诗：意思是诗的风格接近于晋代诗人颜延之和南朝诗人谢灵运的诗作。颜延之与谢灵运并称“颜谢”，他们的诗风格清新脱俗，具有很高的艺术价值。此处用以形容诗作的风格。 近通颜谢诗是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 近通颜谢诗的拼音读音是

世业大小礼出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，世业大小礼的作者是：戴叔伦。 世业大小礼是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 世业大小礼的释义是：世业大小礼：指世代的家业以及大小不同的礼节或仪式。 世业大小礼是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 世业大小礼的拼音读音是：shì yè dà xiǎo lǐ。 世业大小礼是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第29句。

抚己惭浅昧出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，抚己惭浅昧的作者是：戴叔伦。 抚己惭浅昧是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 抚己惭浅昧的释义是：抚己惭浅昧：抚心自问，感到自己的见识和修养肤浅且愚昧。 抚己惭浅昧是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 抚己惭浅昧的拼音读音是：fǔ jǐ cán qiǎn mèi。 抚己惭浅昧是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第28句。

谤书喧朝市出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，谤书喧朝市的作者是：戴叔伦。 谤书喧朝市是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 谤书喧朝市的释义是：诽谤诬陷的言论在朝廷和市场（指公共场所）中喧闹传播。 谤书喧朝市是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 谤书喧朝市的拼音读音是：bàng shū xuān cháo shì。 谤书喧朝市是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第27句。

偶逐簪组辈出自《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》，偶逐簪组辈的作者是：戴叔伦。 偶逐簪组辈是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 偶逐簪组辈的释义是：偶然跟随官场中的同僚们。 偶逐簪组辈是唐代诗人戴叔伦的作品，风格是：诗。 偶逐簪组辈的拼音读音是：ǒu zhú zān zǔ bèi。 偶逐簪组辈是《抚州对事后送外生宋垓归饶州觐侍呈上姊夫》的第26句。 偶逐簪组辈的上半句是： 顷因物役牵。

【注释】 听韩使君美人歌：韩使君，即韩朝宗，唐时名门望族，以善相士著称。此诗当写于唐宣宗大中五年（851）。 凌波：形容女子的步态轻盈。瑶台：神话传说中的神仙居处，这里借指天上仙境。更唱瑶台一遍歌：韩使君的妹妹是天仙下凡之人，她与诗人对歌，其音韵清丽，令人如痴如醉。嫁与将军天上住，人间可得再相过：天仙嫁给了将军，而诗人只能在人间苦苦等待，不得再见她的倩影。 【赏析】 这是一首咏人兼咏物的佳作

这首诗是诗人向武当逸禅师的兰若（即道观）表达自己远离尘世的心境。 第一句“我身本似远行客”表达了诗人自身与外界隔离，如远行客人般漂泊不定的心态。这里的“我身”指的是诗人自身，“远行客”则暗含了诗人对外界的疏离感和孤独感。 第二句“况是乱时多病身”则是进一步强调了这种心境。乱世之中，疾病缠身，使得诗人更加感受到自己的无力和迷茫。这里的“乱时”指的是当时的政治环境

蕲州行营作 蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。 朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。 注释： 1. 蕲水城西向北看：蕲（qí）水城，即今湖北浠水县。 2. 桃花落尽柳花残：桃花和柳花都凋谢了。 3. 朱旗半卷山川小：红色的旗帜半卷着，山峦河流显得很小。 4. 白马连嘶草树寒：白色的战马连连嘶叫，草木树木都显得寒冷。 赏析： 此诗描绘了一幅壮阔的战场图景，通过诗人的视角展现了战争的残酷和对和平的向往

渐至 文教通夷俗，均输问火田。 江分巴字水，树入夜郎烟。 毒瘴含秋气，阴崖蔽曙天。 路难空计日，身老不由年。 将命宁知远，归心讵可传。 星郎复何意，出守五溪边。 注释： 渐至：逐渐到达某处或某个阶段。 文教通夷俗：文化教育普及到夷族中。 均输：均匀分配货物。 问火田：询问土地耕作情况。 江分：江水分流。 巴字水：指巴河的水。 树入夜郎烟：树木被烟雾笼罩的景象。 毒瘴：强烈的毒雾瘴气。 秋气

和河南罗主簿送校书兄归江南 兄弟泣殊方，天涯指故乡。 断云无定处，归雁不成行。 草莽人烟少，风波水驿长。 上虞亲渤澥，东楚隔潇湘。 古戍阴传火，寒芜晓带霜。 海门潮滟滟，沙岸荻苍苍。 京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。 知君始宁隐，还缉旧荷裳。 注释： 1. 兄弟泣殊方，天涯指故乡：兄弟们因分别而哭泣，因为身处异地，只能指着远方的家乡。 2. 断云无定处，归雁不成行：断云没有固定的去向

【赏析】 此诗写晓闻长乐钟声的所感所想。钟声，是皇宫中报时的标志。诗人在宫中听到远处传来的长乐钟声，心中不禁涌起无限感慨。 首联“汉苑钟声早，秦郊曙色分。”汉苑指汉代长安城内的禁苑，即今天的劳动人民文化宫。钟声早已响起，曙光已经分清了秦地的界限。这两句是写诗人听到长乐钟声时的心境。 颔联“霜凌万户彻，风散一城闻。”霜冻使千家万户全都亮堂，风吹散了满城的喧闹。这两句是写诗人听到长乐钟声后的情景。