执籥持羽初终曲，朱干玉戚始分行。
七德九功咸已畅，明灵降福具穰穰。
【注释】五郊：古代帝王为祈求五谷丰登而祭天地的场所。朱干：红色木棒；玉戚：镶玉石的剑。行：演奏乐曲。七德：指礼、义、廉、耻四德，后引申为封建道德中的七个方面。九功：指治水、播种、收获三个农事活动以及教育、军事、司法、祭祀、工虞六项政务和工程。穰穰：众多的样子。
【赏析】此诗描绘了皇帝亲自参加祭祀天地的活动盛况。首二句写乐章的开始演奏，用“朱干”“玉戚”象征乐器的颜色与质地；“执籥”“持羽”是舞曲名。第三句说音乐演奏完毕，第四句说舞蹈表演结束，第五六句写皇帝举行祭祀天地大典，祈求五谷丰登和天下平安。最后两句是说上天降下福泽，使天下丰收、太平无事。
全诗语言简练，意境开阔。
永固鸿基出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，永固鸿基的作者是：魏徵。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的释义是：永固鸿基：比喻国家或家族的基业稳固，永远不变。鸿基，大业，指国家或家族的根基。 永固鸿基是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 永固鸿基的拼音读音是：yǒng gù hóng jī。 永固鸿基是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第8句。 永固鸿基的上半句是： 用光武志。
用光武志出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，用光武志的作者是：魏徵。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的释义是：用光武志：指继承和发扬东汉光武帝刘秀的志向和事业。 用光武志是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 用光武志的拼音读音是：yòng guāng wǔ zhì。 用光武志是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第7句。 用光武志的上半句是：祝嘏陈辞。 用光武志的下半句是
祝嘏陈辞出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，祝嘏陈辞的作者是：魏徵。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的释义是：祝嘏陈辞：向神灵献上吉祥的祝福之词。 祝嘏陈辞是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 祝嘏陈辞的拼音读音是：zhù gǔ chén cí。 祝嘏陈辞是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第6句。 祝嘏陈辞的上半句是： 雍歌撤俎。 祝嘏陈辞的下半句是： 用光武志。
雍歌撤俎出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，雍歌撤俎的作者是：魏徵。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的释义是：雍歌撤俎：祭祀结束时，举行撤去祭品和祭器等仪式。雍歌，指古代祭祀时所唱的乐曲；撤俎，指撤去祭祀用的酒食祭品。 雍歌撤俎是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 雍歌撤俎的拼音读音是：yōng gē chè zǔ。 雍歌撤俎是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第5句。
虔恭在兹出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，虔恭在兹的作者是：魏徵。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的释义是：虔诚恭敬地在这里。 虔恭在兹是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 虔恭在兹的拼音读音是：qián gōng zài zī。 虔恭在兹是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第4句。 虔恭在兹的上半句是： 荐享昭备。 虔恭在兹的下半句是： 雍歌撤俎。 虔恭在兹的全句是
荐享昭备出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，荐享昭备的作者是：魏徵。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的释义是：荐享昭备：指祭祀时供品丰富，仪式隆重，显赫盛大。 荐享昭备是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 荐享昭备的拼音读音是：jiàn xiǎng zhāo bèi。 荐享昭备是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第3句。 荐享昭备的上半句是：烝烝孝思。 荐享昭备的下半句是
烝烝孝思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，烝烝孝思的作者是：魏徵。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的释义是：烝烝孝思：形容深厚的孝敬思念之情。 烝烝孝思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 烝烝孝思的拼音读音是：zhēng zhēng xiào sī。 烝烝孝思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第2句。 烝烝孝思的上半句是：肃肃清祀。 烝烝孝思的下半句是： 荐享昭备。
肃肃清祀出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》，肃肃清祀的作者是：魏徵。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的释义是：庄重地举行祭祀。 肃肃清祀是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 肃肃清祀的拼音读音是：sù sù qīng sì。 肃肃清祀是《郊庙歌辞 享太庙乐章 永和》的第1句。 肃肃清祀的下半句是：烝烝孝思。 肃肃清祀的全句是：肃肃清祀，烝烝孝思。 肃肃清祀，烝烝孝思
锡祚不已出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，锡祚不已的作者是：魏徵。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的释义是：锡祚不已：赐予的福运永不停止。 锡祚不已是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 锡祚不已的拼音读音是：xī zuò bù yǐ。 锡祚不已是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第8句。 锡祚不已的上半句是： 神惟格思。 锡祚不已的全句是：神惟格思，锡祚不已。 神惟格思
神惟格思出自《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》，神惟格思的作者是：魏徵。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的释义是：神惟格思：意思是神明降临，降临在人的心中。 神惟格思是唐代诗人魏徵的作品，风格是：诗。 神惟格思的拼音读音是：shén wéi gé sī。 神惟格思是《郊庙歌辞 享太庙乐章 雍和》的第7句。 神惟格思的上半句是：人祗介祉。 神惟格思的下半句是：锡祚不已。
【注释】 五郊：帝王在郊外举行的祭祀活动，每年春秋两季各一次。 白帝：古代神话中的西方主神，这里指秋天。 璿仪：北斗七星中的一颗星，即玉衡星。 气爽：天气清爽宜人。 缇籥（tí yuè）：古代乐器，形似笛而长，用竹制作。 玉吕：古代乐律十二律之一，相当于现代的“蕤宾”（音yī bīn）。灰飞：指天边的云彩随风飘散的景象。素商：白色的商声，这里指商音，古代五声音阶之一，相当于现代的“无射”。
```text 受降临轵道，争长趣鸿门。 驱传渭桥上，观兵细柳屯。 夜宴经柏谷，朝游出杜原。 终藉叔孙礼，方知皇帝尊。 ``` 注释与赏析： 1. 受降临轵道，争长趣鸿门： - 这句话表达了西汉初年刘邦与项羽争夺天下的情景。在诗中，“受降”指的是接受汉王刘邦的投降，这是结束楚汉战争后的重要事件。而“争长趣鸿门”则描绘了刘邦急于向项羽展示其权威的场景。 2. 驱传渭桥上，观兵细柳屯： -
【解析】 本诗为七绝，是一首描写骏马的诗。全诗写骏马，先从形貌、色彩、装饰、鞍具等方面进行描写，最后写其奔驰之速，用“春依杨柳风”作结，以动衬静，使骏马的形象更加生动活泼。 【答案】 译文：一匹斑驳绚丽的骏马喷着热气，青丝尾巴绣着缠着锦绣的马鞍。傍晚鞭声一响，它从章台路出来，一路奔跑在春天的柳林边。注释：“千点斓斑喷玉骢”句：形容马毛色鲜艳如锦，有千种颜色，犹如喷出一道彩霞。“千点斓斑”四字
诗句释义 1 中原初逐鹿，投笔事戎轩。 - 描述的是作者在中原地区开始追逐权力（如鹿）时，放弃了文职生涯，转而投身军旅生活。"投笔"指的是放下笔杆，象征着放弃文人的清高与理想；"事戎轩"即投身到战争中的战车之上，表现出对战争和国家安危的担忧。 2. 纵横计不就，慷慨志犹存。 - "纵横计"可能是指战国时代各国之间的策略与谋略，"不就"表示这些计划最终没有实现或未能成功。尽管如此
【注释】 奉：敬献，进上。正日：指天子。临朝：在朝廷处理政事。应诏：接受皇帝的召见。百灵：指众多的神灵。轩后：指黄帝轩辕氏，相传轩辕氏为炎黄子孙的首领。万国会涂山：指众神聚集于涂山（传说为黄帝会合天下诸侯的地方）。今睿哲：指当代圣明的君主。迈古：超越古代。光前：照耀前人。声教：恩德教化。溢：充满。四海：指全国各地。朝宗：指各地官员来京朝觐。锵洋：形容玉佩的声音清脆悦耳。鸣玉佩：指佩戴玉佩。灼烁
【注释】 五郊：古代帝王在五方设立的祭祀场所。青帝：东方之神，主管生长万物的神。角音：指角声，古代音乐的一种调式。舒和：舒缓和谐。笙歌：乐器名。籥舞：古代舞蹈名。属年韶：即“属年韶”，是乐章的名称。鹭鼓：大鼓的一种。凫钟：小钟的一种。展时豫：显示欢乐的意思。调露：皇帝在春天举行的祭祀。绮春节：美好的春天。承云：皇帝乘着云雾。遽践苍霄驭：迅速登天。 【赏析】
