唐代颜真卿《七言乐语联句》释义

庶几亿载垂后昆出自《天台智者大师画赞》，庶几亿载垂后昆的作者是：颜真卿。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的释义是：希望（或：或许）能够流传亿载，永垂后世子孙。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的拼音读音是：shù jǐ yì zài chuí hòu kūn。 庶几亿载垂后昆是《天台智者大师画赞》的第55句。

俾余赞述斯讨论出自《天台智者大师画赞》，俾余赞述斯讨论的作者是：颜真卿。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的释义是：使我为这讨论（智者大师的教义和思想）进行赞美和叙述。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的拼音读音是：bǐ yú zàn shù sī tǎo lùn。 俾余赞述斯讨论是《天台智者大师画赞》的第54句。

源公瞻礼必益敦出自《天台智者大师画赞》，源公瞻礼必益敦的作者是：颜真卿。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的释义是：源公瞻礼必益敦：指源公（即智者大师）每次瞻仰礼拜都会更加虔诚坚定。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的拼音读音是：yuán gōng zhān lǐ bì yì dūn。

写照随形殊好存出自《天台智者大师画赞》，写照随形殊好存的作者是：颜真卿。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的释义是：“写照随形殊好存”的释义为：这幅画将智者的形象栩栩如生地描绘出来，完美地保留了其原貌。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的拼音读音是：xiě zhào suí xíng shū hǎo cún。

广述祖教补乾坤出自《天台智者大师画赞》，广述祖教补乾坤的作者是：颜真卿。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的释义是：广述祖教补乾坤：广泛阐述祖师教导，以补充和完善天地之间的教化。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的拼音读音是：guǎng shù zǔ jiào bǔ qián kūn。

荆溪妙乐间生孙出自《天台智者大师画赞》，荆溪妙乐间生孙的作者是：颜真卿。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的释义是：荆溪妙乐间生孙：荆溪，指荆溪地区；妙乐，指佛教中的妙乐境界；间生孙，指在此境界中生有子孙。整句释义为：在荆溪地区的妙乐境界中生有子孙。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的拼音读音是：jīng xī miào lè

同禀思文龙树尊出自《天台智者大师画赞》，同禀思文龙树尊的作者是：颜真卿。 同禀思文龙树尊是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 同禀思文龙树尊的释义是：同禀思文龙树尊：指与龙树菩萨同样具有深邃的智慧和卓越的文采。龙树菩萨是印度佛教史上著名的哲学家和思想家，其著作对佛教哲学有着深远的影响。此处“同禀”意为同样拥有，“思文”指思想文采，“龙树尊”即对龙树菩萨的尊称。

二威灌顶诵师言出自《天台智者大师画赞》，二威灌顶诵师言的作者是：颜真卿。 二威灌顶诵师言是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 二威灌顶诵师言的释义是：“二威灌顶诵师言”意指两位威仪庄严的使者将佛祖的教诲传达给智者大师。这里的“二威”通常指的是佛祖派遣的两位使者或弟子，而“灌顶”则是佛教术语，表示接受佛法的灌顶，即传授佛教的密宗传承；“诵师言”则是指背诵和宣扬佛祖的教诲

亲事左溪弘度门出自《天台智者大师画赞》，亲事左溪弘度门的作者是：颜真卿。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的释义是：亲近事务，左溪弘度之门。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的拼音读音是：qīn shì zuǒ xī hóng dù mén。 亲事左溪弘度门是《天台智者大师画赞》的第47句。 亲事左溪弘度门的上半句是：

止观大师名法源出自《天台智者大师画赞》，止观大师名法源的作者是：颜真卿。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的释义是：“止观大师名法源”意为：修习“止观”禅法的智者大师，名叫法源。其中，“止观”是佛教禅修的重要方法，指的是通过静坐（止）和观察（观）来净化心灵，达到觉悟。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的拼音读音是：zhǐ

注释：高歌阆风步瀛洲，燂鹏爚鲲餐未休。四方上下无外头，一啜顿涸沧溟流。 赏析：此诗为《文选》卷四十六所引，是一首咏物诗。诗人借鲲鹏之口，自述其游历九州四海，饱食八方的豪情壮志。“燂”指烤；鲲鹏，即大鹏。 首句“高歌阆风步瀛洲”，以夸张之笔写大鹏展翅高飞。阆风，神话中西方乐神之名，这里泛指天上之风。《山海经·海内西经》：“西南黑水之间有丘焉，名曰崑崙丘。……南望昆仑，其光熊熊，其气魂魂。”蓬莱

注释： 五言重送横飞联句 春田草未齐，春水满长溪。 出饯风初暖，攀光日渐西。 归期江上远，别思月中迷。 译文： 春天的田野还没有长出新草，溪里的水却已经涨满了。 春风刚刚吹起，阳光照耀在身上感到温暖，太阳缓缓落下，时间一天天过去。 回家的日子还很长，离别的心情让人迷茫，思念之情如月光一般，无法摆脱。 赏析： 这首诗是一首五言古诗，表达了诗人对友人即将离去的不舍和对家乡的思念之情。

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解和对作者感情的把握。解答此题，考生首先要读懂诗中的意思，理解诗意，然后结合注释和题目要求作答。 “顷持宪简推高步”，意思是不久我拿着宪简登上了仕途的高峰，“宪简：朝廷颁发的文件，这里指代公文。” “独占诗流横素波”，意思是在文坛上独步天下，“诗流：诗人，诗人的行列。” “不是中情深惠好”，意思是并不是因为内心有深厚的感情才能写出如此优美的诗章，“中情：内心的感情

注释： 1. 拈䭔舐指不知休：拿着手指舔。䭔，通“捻”。嚵语联句，即七言古诗中的回文诗。 2. 欲炙侍立涎交流：口水都流出来，像热乎乎的火烤着舌头一样。炙，烤肉。 3. 过屠大嚼肯知羞：路过屠夫那里，毫不顾忌地大吃起来，哪里会知道羞耻？ 4. 食店门外强淹留：在一家卖食物的门口，硬要逗留不离去。 赏析： 这首诗是一首回文诗，全诗以“嚵语联句”为题，将“我”与“余”对调，形成“嚵语联句”

【注释】 榆皮：榆树的皮。 芜荑酱醋吃煮葵：用芜荑酱醋来吃煮熟的葵菜。 缝靴蜡线油涂锥：用缝合的靴子上的蜡和油涂锥子。 龙背：马背上。 【赏析】 这是一首七言联句诗。前四句为第一联，描绘诗人在雨中下山时所见到的景象；后四句为第二联，叙述诗人在途中遇到一条龙，便赶紧骑上它的情景。 “雨里下山踏榆皮”：雨中的山石路滑泥深，难以行走，只好踏着榆皮下山。 “莓苔石桥步难移”：石桥长满了莓苔，脚下湿滑

七言醉语联句 逢糟遇曲便酩酊，覆车坠马皆不醒。 倒著接㒿发垂领，狂心乱语无人并。 注释： - 逢糟遇曲：比喻遭遇到困难或挫折。 - 便酩酊：立刻陷入酒意之中，形容极度醉酒。 - 覆车坠马：比喻遭受失败或灾难。 - 皆不醒：都未能清醒过来。 - 倒著接㒿发垂领：形容醉酒后的仪态，头发倒着，衣领下垂。 - 狂心乱语：内心狂乱，言语混乱。 - 无人并：没有人理解，没有人陪伴。 译文：