秋砧响落木，共坐茅君家。
唯见两童子，门外汲井花。
空坛静白日，神鼎飞丹砂。
麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。
上章尘世隔，看弈桐阴斜。
稽首问仙要，黄精堪饵花。
【题卢道士房】
秋砧声落木，共坐茅君家。
唯见两童子，门外汲井花。
空坛静白日，神鼎飞丹砂。
麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。
上章尘世隔，看弈桐阴斜。
稽首问仙要，黄精堪饵花。
注释：
秋砧声落木，共坐茅君家。 ——指秋天打更人敲的砧声落下，大家一同住在茅屋中。砧声，指古代在秋夜里报时用的击石器，其声有节奏而清脆。
唯见两童子，门外汲井花。 ——只见两个小童，正在门外的井边采花。汲，提水；童子，指小孩。
空坛静白日，神鼎飞丹砂。 ——空空的祭坛里，只有一轮白日静静地悬挂着；香炉中，丹药在神鼎中冉冉升起飘荡。鼎，古炊具，多铜制；丹砂，丹红之矿砂。
麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。 ——拂动拂尘的手，扫去霜上的草叶；金铃随风摇摆，发出悦耳的声音。麈尾，拂尘之柄；金铃，指佛寺或庙宇中和尚用的摇铃。
上章尘世隔，看弈桐阴斜。 ——我好像进入到了尘世之外的境地，只看到下棋的人坐在梧桐树荫下，斜斜地投下了一片阴影。上章，指前文提到的《秋思》一诗中的“故国东来渭水流”，这里用“上章”代指前面所写诗句。
稽首问仙要，黄精堪饵花。 ——向仙人行礼问道（黄精），它可以吃。黄精，多年生草本植物，根状茎横生，可入药。
赏析：
此诗是一首五言古诗。全诗以“秋砧”、“秋思”为线索，描写了作者与道士、童子、僧人的交往情景，表达了作者对道教生活的向往和追求。
第一首“秋砧声落木，共坐茅君家。唯见两童子，门外汲井花。”描绘了一幅宁静而美好的画面：秋风萧瑟，砧声阵阵，诗人与茅君一起坐在茅舍中，观赏着童子在门外汲水、采花的情景。这两句诗通过对比，突出了茅君家的简朴和宁静。
第二首“空坛静白日，神鼎飞丹砂。麈尾拂霜草，金铃摇霁霞。”进一步描绘了茅君家的环境：空旷的祭坛上，只有一轮白日静静地悬挂着；香炉中，丹药在神鼎中冉冉升起飘荡。这两句诗通过细节描写，展现了道士们的日常生活和修行过程。
第三首“上章尘世隔，看弈桐阴斜。”则转入了对现实的思考：作者仿佛进入了尘世之外的境界，只看到下棋的人坐在梧桐树荫下，斜斜地投下了一片阴影。这两句诗表达了作者对尘世的超脱和对道家生活的向往。
第四首“稽首问仙要，黄精堪饵花。”则是对道士们的回答：向他们行礼问道（黄精），它可以吃。这两句诗既体现了道士们的谦逊和礼貌，也表达了对自然和生命的尊重和珍视。
整首诗语言简练，意境深远，通过对道士们的描绘和对现实生活的反思，展现了一种超脱物欲、追求精神寄托的生活态度。同时，这首诗也反映了唐代文人对于道教文化的认同和向往。