学道迷路人，实是可怜许。
被贼妄牵缠，恶缘取次与。
有法遍娑婆，开眼看佛语。
洗舌读经典，和经弄蛇鼠。
动念三界成，迷失当时路。
【注释】
学道迷路人，实是可怜许：学了道家的学说，却走上了邪路，实在让人感到可怜。
被贼妄牵缠，恶缘取次与：被坏人纠缠，坏的缘分随意地给予。
有法遍娑婆，开眼看佛语：有了佛法，就可以从世间的纷扰中解脱出来，看清佛法的语言。
洗舌读经典，和经弄蛇鼠：用舌头去读经典，和经文作对，就像玩弄蛇和老鼠一样。
动念三界成，迷失当时路：动念之间，就迷失了自己本来的道路。
【赏析】
此诗是一首偈颂，以佛教思想为主导，表达了诗人对于修行道路的迷茫及困惑。
第一句“学道迷路人，实是可怜许”，诗人自问自答，表达出自己对于修行路上的迷茫和无奈。第二句“被贼妄牵缠，恶缘取次与”进一步揭示了这种迷茫的根源，即被世俗的诱惑所迷惑，被不良的因缘所牵引。
第三、四句“有法遍娑婆，开眼看佛语”，诗人开始寻求解脱之道。他认为佛法无边，能够普照一切，因此要打开眼界，去领悟佛法的真正内涵。第五、六句“洗舌读经典，和经弄蛇鼠”则进一步表达了诗人对于修行的理解，认为修行不仅仅是学习佛法，更在于内心的净化和提升。
最后两句“动念三界成，迷失当时路”，诗人反思自己的修行之路，意识到了自己的错误。他认识到，只有放下内心的执念，才能找到真正的修行之道，而不是在纷扰的世界中迷失方向。
整首诗语言简洁明了，寓意深刻，既有对修行道路的探索，也有对人生哲理的感悟。
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