五蕴若实有，则合有色形。
五蕴若实无，则合无形声。
只为假名字，所以妄来停。
若了名相空，事尽总惺惺。
心王无障碍，摆拨三界行。

这首诗偈的翻译是：如果五蕴（即五蕴身，包括色、受、想、行、识五方面）真实存在，那么就会有一个有形有色的世界。

如果五蕴不存在，那么世界就是无形无色的。

这是因为我们被假名字（如名和相）所困扰，所以妄自认为有五蕴存在。

一旦明白了名相都是空的，事情就全部变得明白清晰了。

当心没有障碍，就可以随意穿梭于三界之中。

注释：

  • 五蕴：佛教术语，指色（物质）声（声音）香（气息）味（味道）触（感觉）法（观念）。
  • 实有：实际存在。
  • 实无：实际上不存在。
  • 假名字：比喻虚幻的名字或观念。
  • 惺惺：形容非常清楚或明了。
  • 心王：佛教用语，指心的本质或本源。
  • 三界：指欲界、色界和无色界。

赏析：
这首诗表达了一种对五蕴的哲学思考和理解。诗中通过对比五蕴的存在与否，揭示了我们对世界的认识往往受到我们的感官经验和语言的影响，而并非真正的客观现实。当我们认识到名相都是空的，我们就达到了对事物的真正理解和洞察。这体现了佛教中关于“般若波罗蜜多”的智慧，即通过超越言语和概念的限制，达到对事物本质的认识。

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