端坐求如法，如法转相违。
抛法无心取，始自却来归。
无求出三界，有念则成痴。
求佛觅解脱，不是丈夫儿。
我们来逐句解释这首诗的内容：
端坐求如法，如法转相违。
- 诗句描述了一个人端正坐姿，试图按照某种规则或方法行事。这里，“如法”指的是某种标准或法则。
- “如法转相违”表示当这个人试图遵守这些规则时，他发现自己的行为与那些规则不一致。
抛法无心取，始自却来归。
- 这个部分表达了一种放下的心态，即不再执着于形式和规矩。
- “抛法无心取”意味着这个人不再追求形式上的正确，而是以无欲无求的心态去应对。
- “始自却来归”意味着这种心态的转变使得他开始重新回到正确的路径上。
无求出三界，有念则成痴。
- 这里的“无求出三界”，可以理解为没有过度的欲望或追求，这样可以避免陷入世俗的纷扰。
- “有念则成痴”则是指在心中有欲望或念头时，就容易变得愚蠢或迷失方向。
求佛觅解脱，不是丈夫儿。
- 这部分可能是在说，仅仅寻求佛教的解脱之道并不是真正的解脱之路。
- “不是丈夫儿”可能是指那些只是寻求外在形式和规则的人，而不是真正理解并实践内在智慧的人。
我们将对这首诗进行赏析：
这首诗通过描绘一个人在修行过程中的内心变化，展现了修行者从盲目追求到逐渐领悟真谛的过程。诗中的“端坐求如法”和“抛法无心取”反映了修行者对于形式和规矩的态度转变，而“求佛觅解脱”则揭示了修行的目的不仅仅是为了摆脱束缚，更重要的是要理解内心的真实需求。最后一句“不是丈夫儿”则是对那些仅满足于外在形式而忽略内在修养的人的警示。整首诗简洁明快，寓意深刻，具有很强的启发性和指导意义。它鼓励人们在追求真理的道路上要保持清醒的头脑，不被表面的形式所迷惑，而是应该深入探寻内心真正的需求和渴望。
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