【其一】
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
【其二】
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
【其三】
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
【其四】
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶？
今我游冥冥，弋者何所慕！
【其五】
吴越数千里，梦寐今夕见。
形骸非我亲，衾枕即乡县。
化蝶犹不识，川鱼安可羡。
海上有仙山，归期觉神变。
【其一】
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁言林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
译文：春天的兰花叶子茂盛，秋天的桂花花朵洁白。万物都有自己生长的特性和节令，它们自给自足地生长着。谁能说那些隐居山林的人会因为听到花香而高兴呢？草木都有它们自己的本性，不需要别人的赞美。
赏析：这首诗通过写兰叶和桂花的生长特性，表达了一种自然、朴素的生活态度。诗人以花草的生长为例，强调万物都有自己的生长规律，不需要人为的干预和赞美。这种观念体现了道家的自然主义思想，也反映了诗人对自然的敬畏和热爱。
【其二】
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精？
飞沉理自隔，何所慰吾诚？
译文：独自隐居的人回到了自己的小屋，心中积压的忧虑也随之消散了。拿着这些来向高飞的大雁致谢，寄托着我对你的深情厚意。夜晚我常常怀念着远方的朋友，又有谁会体会到这种真挚的感情呢？飞翔与沉落是自然规律决定的，又怎么能安慰我这颗孤独的心灵呢？
赏析：这首诗表达了诗人对朋友的思念之情。诗人独自隐居，心中的忧虑也随之消失。他用手中的竹子来向天空中的大雁致谢，寄托着他对朋友的深情厚意。夜晚他常常会想念远方的朋友，但又感到无人能够理解他的这份真挚感情。飞翔与沉落是自然规律，诗人无法安慰自己这颗孤独的心灵。这首诗充满了诗意，表达了诗人对友人的思念之情，以及对自然规律的无奈。
【其三】
鱼游乐深池，鸟栖欲高枝。
嗟尔蜉蝣羽，薨薨亦何为。
有生岂不化，所感奚若斯。
神理日微灭，吾心安得知。
浩叹杨朱子，徒然泣路岐。
译文：鱼儿在深池中嬉戏游弋，鸟儿想要栖息在高高的树枝上。感叹那微小的浮游生物，不停地飞舞着，究竟为了什么呢？生命难道不是一种变化吗？然而，我所感受到的又是什么？随着时间的流逝，一切似乎都在消失，我的心境又怎能知晓呢？叹息那位追求“无欲”的杨朱子，只能在歧路上徘徊哭泣。
赏析：这首诗通过对自然界的描写，表达了诗人对生命、自然和人生价值的思考。诗人认为生命的本质是一种变化，而人类追求的名利等欲望并不能带来真正的快乐。诗人用蜉蝣的比喻表达了生命的短暂和脆弱，同时也暗示了人生无常的哲理。最后一句“叹息杨朱子，徒然泣路岐”表明诗人在面对人生和自然时，感受到了困惑和无奈，只能通过悲伤来表达自己的情感。这首诗充满了哲学意味，表达了诗人对生命、自然和人生价值的深刻思考。
【其四】
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶？
今我游冥冥，弋者何所慕！
译文：孤独的鸿雁从海上飞来，水池里的小鸭子们也不敢去注意它。我偶然间看见两只翠鸟正在筑巢，它们选择在三颗明珠树上栖息。那些珍贵的树木都很高耸入云，恐怕会有猎人用箭射杀它们吧？华丽的衣裳惹来人们指指点点，明亮的眼睛让人觉得讨厌。现在我漫游在这茫茫大海之中，那些善于捕鱼的人又在追逐什么呢！
赏析：这首诗通过对海上孤鸿的描写，表达了诗人对自由的向往和对现实生活的不满。诗人用“孤鸿海上来”来象征自己孤独的生活状态，同时表达了对自由的渴望。诗中提到的“池潢不敢顾”和“矫矫珍木巅”，反映了诗人对危险的担忧和对美好事物的欣赏。最后一句“今我游冥冥，弋者何所慕！”表达了诗人对于现实的不满和对于自由的追求。整首诗充满了诗人对自由生活的向往和对现实生活的感慨。
【其五】
吴越数千里，梦寐今夕见。
形骸非我亲，衾枕即乡县。
化蝶犹不识，川鱼安可羡？
海上有仙山，归期觉神变。
译文：跨越了几千里的距离，今天我在梦中见到了你。虽然你的形体不是我所熟悉的，但你给我的感觉就像是家乡一样亲切。化成了蝴蝶我都无法识别你，而生活在河流中的鱼儿又怎能让我羡慕呢？在东海上有一座仙山，不知道何时我们才能回到那里啊。
赏析：这首诗通过描绘梦境中的见面，展现了诗人对家乡的思念和对亲人的牵挂。诗人通过“梦寐”、“形骸”、“衾枕”等词语，表达了他对家人的深深依恋。最后一句“归期觉神变”，表达了诗人对回归家乡、重聚亲人的期望和憧憬。整首诗充满了诗人对家的思念和对亲情的珍视。