自汉魏已来，论书者多矣，妍蚩杂糅，条目纠纷：或重述旧章，了不殊于既往；或苟兴新说，竟无益于将来；徒使繁者弥繁，阙者仍阙。今撰为六篇，分成两卷，第其工用，名曰书谱，庶使一家后进，奉以规模；四海知音，或存观省；缄秘之旨，余无取焉。

垂拱三年写记。

诗句：

自汉魏已来，论书者多矣，
妍蚩杂糅，条目纠纷：
或重述旧章，了不殊于既往；
或苟兴新说，竟无益于将来；
徒使繁者弥繁，阙者仍阙。
今撰为六篇，分成两卷，
第其工用，名曰书谱，
庶使一家后进，奉以规模；
四海知音，或存观省；
缄秘之旨，余无取焉。

注释：

  • “自汉魏以来” 指的是从汉代和魏代开始的时期。
  • “论书者多矣” 意味着讨论书法的人非常多。
  • “妍蚩杂糅” 指的是好的与坏的混杂在一起。
  • “条目纠纷” 描述了书籍中的内容杂乱无章。
  • “重述旧章” 指重新阐述前人的观点，没有新意。
  • “苟兴新说” 指为了创新而轻率地提出观点，可能并没有实际意义。
  • “繁者弥繁” 和 “阙者仍阙” 分别指复杂的内容过多和缺失的部分仍然存在。
  • “撰为六篇” 是指编写了六篇文章。
  • “分成两卷” 表示这六篇文章被分成两部分来组织。
  • “第其工用” 是对每篇文章进行了分类和评价。
  • “名曰书谱” 是将书名命名为《书谱》。
  • “庶使一家后进” 希望对后来的学生有所帮助。
  • “奉以规模” 指学生可以以此为准则进行学习和模仿。
  • “四海知音” 指的是全世界的书法爱好者。
  • “或存观省” 可能让读者有所思考。
  • “缄秘之旨” 是指保密的深意。
  • “余无取焉” 表示作者认为这些都不是他想要分享的重点。

赏析：
这首诗是王僧虔为《书谱》写的序言，通过总结前人关于书法的观点并指出其中的问题，提出了一种新的书法理论体系。王僧虔主张书法应当简洁明了、有条理地发展，而不是陷入混乱和繁杂之中。他提倡书法要有规范和标准，以便后人学习。这种观点体现了他对书法艺术的追求和对传统书法的深刻理解。

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