自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，仅以百数。故有无兄盗嫂，娶孤女云挝妇翁者，然赖当世豪杰，分明辨别，卒光史籍。管仲遇盗，升为功臣；匡章被不孝之名，孟子礼之。今已无古人之实为，而有其诟，犹欲望世人之明己不可得也。直不疑买金以偿同舍，刘宽下车，归牛乡人。此诚知疑似之不可辩，非口舌所能胜也。郑詹束缚于晋，终以无死；钟仪南音，卒获返国；叔向囚虏，自期必免；范痤骑危，以生易死；蒯通据鼎耳，为齐上客；张苍、韩信伏斧锧，终取将相；邹阳狱中，以书自活；贾生斥逐，复召宣室；倪宽摈死，后至御史大夫；董仲舒、刘向下狱当诛，为汉儒宗。此皆瑰伟博辨奇壮之土，能自解脱。今以恇怯淟涊，下才末伎，又婴恐惧痼病，虽欲慷慨攘臂，自同昔人，愈疏阔矣！
这首诗的作者是唐代诗人刘禹锡，题目是《寄许京兆孟容书》。下面是对这首诗的逐句释义：
自古贤人才士，秉志遵分，被谤议不能自明者，仅以百数。
自古以来，那些有才华的贤能之士，他们秉持自己的理想和信念，面对诽谤和议论却无法证明自己清白的人，数量极多。故有无兄盗嫂，娶孤女云挝妇翁者，然赖当世豪杰，分明辨别，卒光史籍。
因此也有像有兄盗嫂或娶了孤女并殴打其母的这样的人，但幸好当代的英雄豪杰能够明辨是非，最终使他们的事迹得以记录在史册上。管仲遇盗，升为功臣；匡章被不孝之名，孟子礼之。
管仲遇到了盗贼，却因为他的功劳而被封为功臣；匡章被扣上了不孝的名义，但孟子还是尊重他。今已无古人之实为，而有其诟，犹欲望世人之明己不可得也。
现在没有古代人那样实际的行为（指被误会或被诬蔑的情形），但却有了这些污名，所以仍然希望世人能够明辨是非。直不疑买金以偿同舍，刘宽下车，归牛乡人。
直不疑用金钱赔偿了同舍人的财物，刘宽下车后，归还了曾经向他借牛的乡人。此诚知疑似之不可辩，非口舌所能胜也。
这确实知道怀疑和猜测是不可能的辩驳，不是通过言语就能解决的。郑詹束缚于晋，终以无死；钟仪南音，卒获返国；叔向囚虏，自期必免；范座骑危，以生易死；蒯通据鼎耳，为齐上客；张苍、韩信伏斧锧，终取将相；邹阳狱中，以书自活；贾生斥逐，复召宣室；倪宽摈死，后至御史大夫；董仲舒、刘向下狱当诛，为汉儒宗。
郑詹在晋国被囚禁时，最终还是没有死；钟仪因为南方音乐而被敌人俘虏，最终返回了自己的国家；叔向作为囚犯，相信自己一定能获释；范座处于危险之中，却侥幸存活下来；蒯通占据着鼎耳的位置，成为了齐国的重要宾客；张苍和韩信虽然曾被砍头悬挂，但他们最后还是获得了将军和丞相的职位；邹阳在监狱中，靠写文章活了下来；贾谊被贬谪，后来重新被召回朝廷任用；倪宽被排挤出朝堂，但最终官至御史大夫；董仲舒和刘向上狱待诛，但他们都是汉代儒家的宗师。这些都是历史上著名的人物，他们都能够摆脱困境。现在你只是一个胆小怕事、没有能力、又害怕疾病缠身的人，即使你想要挺身而出，勇敢地与古人媲美，也会显得非常疏远了。
赏析：
这首诗通过对比古今贤才的不同命运，表达了作者对于历史人物评价标准的深刻思考。他认为古人能够超越诽谤和误解，而现代人则往往因为怯懦和无能而受到指责。诗中提到的几位历史人物如管仲、匡章、刘宽、范座、蒯通等，都是在逆境中坚持自己的信念，并通过努力获得成功的例子。作者通过这些事例来强调，即使面对困难和挑战，只要有才能和勇气，就有可能扭转局势。最后一句“今已无古人之实为，而有其诟，犹欲望世人之明己不可得也”，更是点明了尽管现代人可能没有古人那样的实际成就，但他们仍然应该追求正义和真理，而不是逃避现实和自我怀疑。