唐代颜真卿《乞米帖》释义

庶几亿载垂后昆出自《天台智者大师画赞》，庶几亿载垂后昆的作者是：颜真卿。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的释义是：希望（或：或许）能够流传亿载，永垂后世子孙。 庶几亿载垂后昆是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 庶几亿载垂后昆的拼音读音是：shù jǐ yì zài chuí hòu kūn。 庶几亿载垂后昆是《天台智者大师画赞》的第55句。

俾余赞述斯讨论出自《天台智者大师画赞》，俾余赞述斯讨论的作者是：颜真卿。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的释义是：使我为这讨论（智者大师的教义和思想）进行赞美和叙述。 俾余赞述斯讨论是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 俾余赞述斯讨论的拼音读音是：bǐ yú zàn shù sī tǎo lùn。 俾余赞述斯讨论是《天台智者大师画赞》的第54句。

源公瞻礼必益敦出自《天台智者大师画赞》，源公瞻礼必益敦的作者是：颜真卿。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的释义是：源公瞻礼必益敦：指源公（即智者大师）每次瞻仰礼拜都会更加虔诚坚定。 源公瞻礼必益敦是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 源公瞻礼必益敦的拼音读音是：yuán gōng zhān lǐ bì yì dūn。

写照随形殊好存出自《天台智者大师画赞》，写照随形殊好存的作者是：颜真卿。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的释义是：“写照随形殊好存”的释义为：这幅画将智者的形象栩栩如生地描绘出来，完美地保留了其原貌。 写照随形殊好存是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 写照随形殊好存的拼音读音是：xiě zhào suí xíng shū hǎo cún。

广述祖教补乾坤出自《天台智者大师画赞》，广述祖教补乾坤的作者是：颜真卿。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的释义是：广述祖教补乾坤：广泛阐述祖师教导，以补充和完善天地之间的教化。 广述祖教补乾坤是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 广述祖教补乾坤的拼音读音是：guǎng shù zǔ jiào bǔ qián kūn。

荆溪妙乐间生孙出自《天台智者大师画赞》，荆溪妙乐间生孙的作者是：颜真卿。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的释义是：荆溪妙乐间生孙：荆溪，指荆溪地区；妙乐，指佛教中的妙乐境界；间生孙，指在此境界中生有子孙。整句释义为：在荆溪地区的妙乐境界中生有子孙。 荆溪妙乐间生孙是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 荆溪妙乐间生孙的拼音读音是：jīng xī miào lè

同禀思文龙树尊出自《天台智者大师画赞》，同禀思文龙树尊的作者是：颜真卿。 同禀思文龙树尊是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 同禀思文龙树尊的释义是：同禀思文龙树尊：指与龙树菩萨同样具有深邃的智慧和卓越的文采。龙树菩萨是印度佛教史上著名的哲学家和思想家，其著作对佛教哲学有着深远的影响。此处“同禀”意为同样拥有，“思文”指思想文采，“龙树尊”即对龙树菩萨的尊称。

二威灌顶诵师言出自《天台智者大师画赞》，二威灌顶诵师言的作者是：颜真卿。 二威灌顶诵师言是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 二威灌顶诵师言的释义是：“二威灌顶诵师言”意指两位威仪庄严的使者将佛祖的教诲传达给智者大师。这里的“二威”通常指的是佛祖派遣的两位使者或弟子，而“灌顶”则是佛教术语，表示接受佛法的灌顶，即传授佛教的密宗传承；“诵师言”则是指背诵和宣扬佛祖的教诲

亲事左溪弘度门出自《天台智者大师画赞》，亲事左溪弘度门的作者是：颜真卿。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的释义是：亲近事务，左溪弘度之门。 亲事左溪弘度门是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 亲事左溪弘度门的拼音读音是：qīn shì zuǒ xī hóng dù mén。 亲事左溪弘度门是《天台智者大师画赞》的第47句。 亲事左溪弘度门的上半句是：

止观大师名法源出自《天台智者大师画赞》，止观大师名法源的作者是：颜真卿。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的释义是：“止观大师名法源”意为：修习“止观”禅法的智者大师，名叫法源。其中，“止观”是佛教禅修的重要方法，指的是通过静坐（止）和观察（观）来净化心灵，达到觉悟。 止观大师名法源是唐代诗人颜真卿的作品，风格是：诗。 止观大师名法源的拼音读音是：zhǐ

寒食还陆浑别业 洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。 注释：洛阳城里的花儿像雪花一样美丽，在陆浑山中开始绽放。 译文：洛阳城里的花儿像雪花一样美丽，在陆浑山中开始绽放。 赏析：这句诗描绘了洛阳城里的美景和陆浑山中的变化，展现了春天的气息。 旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 注释：清晨告别河桥，看到杨柳随风摇曳；傍晚躺在床上欣赏伊川的桃花和李花。 译文：清晨告别河桥，看到杨柳随风摇曳

诗句翻译： 寒食节，江州满塘驿 去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。 遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。 吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。 驿骑明朝发何处？猿声今夜断君肠。 赏析： 这首诗通过描绘春天的景象和抒发思乡之情，展现了诗人在贬谪过程中的孤独与凄凉。诗中的对比手法和抚今追昔的情感流露，使得整首诗歌充满了沧桑感和悲凉感。 “去年上巳洛桥边

诗句释义 1 “石门长老身如梦”：这里的“石门长老”是指一位僧人，他的身姿和神态如同一场梦境。 2. “旃檀成林手所种”：旃檀是一种珍贵的木材，这里指僧人亲手种下了一片旗檀树林。 3. “坐来念念非昔人”：僧人在修行时常常反思自己与以前的人相比是否有改变。 4. “万遍莲花为谁用？”：莲花是佛教的象征，这里可能指的是僧人的修行是否为了某种目的。 5. “如今七十自忘机”：僧人现在已经七十岁了

【诗句解读】： 1. 刘太冲者，彭城之华望也。自开府垂明于宋室，泽州考绩于国朝，道素相承，世传儒雅，尚矣！ 注释：刘太冲，是彭城的名望人物。自宋朝开府以来，他为宋朝的治理做出了卓越的贡献；在唐朝担任泽州刺史期间，他也为国家的繁荣做出了巨大的贡献。他的品行、才能和学识，都得到了人们的高度评价。 2. 夫其果行修洁，斯文彪蔚；鄂不照乎栘华，龙骥骧乎云路。则公山正礼，策高足于前；冲与太真，嗣家声于后

这首诗是《乞巧文》，作者是柳子。诗的内容是关于一个女子在七夕节祭祀天女之孙的故事。以下是逐句的释义和翻译： ``` 柳子夜归自外庭，有设祠者，{衍食}饵馨香，蔬果交罗，插竹垂绥，剖瓜犬牙，且拜且祈。怪而问焉。女隶进曰：「今兹秋孟七夕，天女之孙将嫔于河鼓。邀而祠者，幸而与之巧，驱去蹇拙，手目开利，组纴缝制，将无滞于心焉。为是祷也。」 ``` 柳子（作者）夜间从外庭回家，看见有人正在祭祀

这首诗描述了一位女子在七夕夜乞巧的故事。她向天孙祈求智慧和勇气，天孙告诉她要有自己的选择和判断，不要被外界的诱惑所迷惑。最后，她坚定地接受了这个命运，抱着朴素的生活态度，勇敢地面对未来的挑战。 译文： 乞巧文 言讫，又再拜稽首，俯伏以俟。至夜半，不得命，疲极而睡，见有青袖朱裳，手持绛节，而来告曰：「天孙告汝，汝词良苦，凡汝之言，吾所极知。汝择而行，嫉彼不为。女之所欲，汝自可期。胡不为之