【其一】
隐去来，寻空有。
空有必竟两无名，二境安心欲何守。
不长不短鉴空心，若见空心还上有。
空有俱遣法无依，智者融心自安偶。
隐去来，勿浪波波走。
【其二】
隐去来，隐去游朝市。
不离烦恼原，无希真妙理。
对镜息贪痴，何假求高士。
是非不二见，法界同昆季。
隐去来，大乐无基心。
【其一】
隐去来，寻空有。
空有必竟两无名，二境安心欲何守。
不长不短鉴空心，若见空心还上有。
空有俱遣法无依，智者融心自安偶。
注释：
- 隐去来，寻找空无。
- 空有必竟两无名：指空无中必然存在两个不同的境界，但这两个境界都无法命名。
- 二境安心欲何守：在两种境界中如何保持内心的安定？
- 不长不短鉴空心：形容心境既不长也不短，恰到好处地映照出内心的空虚。
- 若见空心还上有：如果能认识到内心的空虚，就会明白真正的智慧和境界是超越的。
- 空有俱遣法无依：对于空无的理解，需要抛弃所有外在的依托和依赖。
- 智者融心自安偶：只有具备智慧的人，才能将心灵融入其中，找到真正的安宁。
【其二】
隐去来，隐去游朝市。
不离烦恼原，无希真妙理。
对镜息贪痴，何假求高士。
是非不二见，法界同昆季。
注释：
- 隐去来，隐藏自己，远离尘世纷扰。
- 隐去游朝市：不参与世俗的名利争夺。
- 不离烦恼原：不脱离世间的烦恼和根源。
- 无希真妙理：追求真理和妙处是不现实的。
- 对镜息贪痴：通过观察自己的面容，消除贪婪和愚痴。
- 何假求高士：不需要借助高僧、圣人等来获得智慧。
- 是非不二见：对待是非问题要有清晰的认识，不要混淆不清。
- 法界同昆季：佛法无边，与天地万物平等相称。
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