惟大唐之受命也，义宁、武德间，工部尚书温大雅首撰《创业起居注》三篇。
自是司空房玄龄、给事中许敬宗、著作佐郎敬播相次立编年体，号为“实录”。
迄乎三帝，世有其书。
贞观初，姚思兼廉撰纪传，粗成三十卷。至显庆元年，太尉长孙无忌与于志宁、令狐德棻、著作郎刘胤之、杨仁卿、起居郎顾胤等，因其旧作，缀以后事，复为五十卷。虽云繁杂，时有可观。龙朔中，敬宗又以太子少师总统史任。更增前作，混成百卷。如《高宗本纪》及永徽名臣、四夷等传，多是其所造。又起草十志，未半而终。敬宗所作纪传，或曲希时旨，或猥饰私憾，凡有毁誉，多非实录。必方诸魏伯起，亦犹张衡之蔡邕焉。其后左史李仁实续撰《于志宁》、《许敬宗》、《李义府》等传，载言记事，见推直笑。惜其短岁，功业未终。至长寿中，春官侍郎牛凤及又断自武德，终于弘道，撰为《唐书》百有十卷。凤及以喑聋不才，而辄议一代大典，凡所撰录，皆索责私家行状，而世人叙事罕能自远。
诗句：惟大唐之受命也，义宁、武德间，工部尚书温大雅首撰《创业起居注》三篇。
译文：只有大唐的受命，在义宁和武德年间，工部尚书温大雅首次撰写了《创业起居注》三篇。
注释：此句中“惟大唐之受命也”表明这是对大唐受命的描述，强调其重要性。”义宁、武德间”则指出了时间范围，即在唐朝建立初期的义宁和武德年间。”工部尚书温大雅首撰《创业起居注》三篇”具体说明了温大雅是在这个时期开始撰写关于大唐建立的史书。
赏析：本句反映了温大雅作为工部尚书，对于国家大事的关注和记录，以及他在这一时期对历史记载所做的贡献。通过这样的描述，可以看出温大雅在当时的历史记录中具有重要的地位和影响。
译文：自是司空房玄龄、给事中许敬宗、著作佐郎敬播相次立编年体，号为“实录”。
译文：从那以后，司空房玄龄、给事中许敬宗、著作佐郎敬播相继创建了编年体，被称为“实录”。
注释：这句话描述了从温大雅开始，到后来其他官员相继采用编年体来记录历史事件的情况。”自是”表示从那时起，”司空”、”给事中”、”著作佐郎”等官职的人分别采取了不同的方法进行历史记录。”立编年体”指他们创建了新的史书体裁，而这种体裁被统称为“实录”。
译文：迄乎三帝，世有其书。
译文：（直到）唐太宗、唐高宗和武则天三位皇帝统治期间，都有相应的史书传世。
注释：“迄乎三帝”指的是直到这三位皇帝统治的时期。”世有其书”意味着在这些时期，都有相关的史书被记录下来并流传至今。
赏析：这句诗表达了一种对历史的持续关注和重视，即使在不同朝代的更替中，也有史书得以保存下来，为后人研究提供了宝贵的资料。
译文：贞观初，姚思兼廉撰纪传，粗成三十卷。至显庆元年，太尉长孙无忌与于志宁、令狐德棻、著作郎刘胤之、杨仁卿、起居郎顾胤等，因其旧作，缀以后事，复为五十卷。虽云繁杂，时有可观。龙朔中，敬宗又以太子少师总统史任。更增前作，混成百卷。如《高宗本纪》及永徽名臣、四夷等传，多是其所造。又起草十志，未半而终。敬宗所作纪传，或曲希时旨，或猥饰私憾，凡有毁誉，多非实录。必方诸魏伯起，亦犹张衡之蔡邕焉。其后左史李仁实续撰《于志宁》、《许敬宗》、《李义府》等传，载言记事，见推直笑。惜其短岁，功业未终。至长寿中，春官侍郎牛凤及又断自武德，终于弘道，撰为《唐书》百有十卷。凤及以喑聋不才，而辄议一代大典，凡所撰录，皆索责私家行状，而世人叙事罕能自远。
译文：在贞观初年，姚思兼廉撰写了纪传体史书，共完成三十卷。到了显庆元年，太尉长孙无忌、于志宁、令狐德棻、著作郎刘胤之、杨仁卿、起居郎顾胤等人，基于先前的作品，继续编纂后的事件，再次编写成了五十卷的史书。尽管这部书有很多繁琐的内容，但它仍然具有一定的可读性。在龙朔年间，敬宗担任太子少师的职务，领导了史职的工作。他增加了之前的写作量，最终合并成一百卷的庞大规模。例如《高宗本纪》和《永徽名臣》、《四夷等传》，大多是他所创造的。他还起草了十部志书，但只完成了一半就中断了。敬宗所撰写的纪传体史书，有时曲意迎合时政，有时过于修饰个人恩怨，其中既有赞誉也有诋毁，大多数都不是真实的历史事实。如果把他比作魏伯起或张衡的蔡邕，那么李仁实在短短的时间里完成的《于志宁》、《许敬宗》、《李义府》等传记，虽然记载了一些事迹和事件，但也受到了当时人的批评。遗憾的是他因为耳聋不善于言辞，而且随意评论历代的大典，凡是他所撰写的记录都要求私人提供行状（个人履历），然而普通人很难独立地写出这样全面深入的历史记载。
赏析：这首诗通过对唐代史书编纂过程的描写，展现了古代学者们对历史的严谨态度和对真实历史的追求。同时，也体现了唐代史学的发展和进步。