散元气，运洪炉，断鼇足，受龙图，定天宝，建皇都。至如立宗庙，平圭臬，绣栭文楣，山楶藻棁。昭穆叙，樽罍设，以觐严祖之耿光，以扬先皇之大烈。孝之始也。考辰耀，制明堂。广四修一，上圆下方。布时令，合烝尝。配天而祀文考，配地而祀高皇。孝之中也，定理大乘，昭群圣，光祖考，登灵庆，发深心，展诚敬。刑于四海，加于百姓。孝之终也，夫孝始于显亲，中于礼神，终缺于法轮。武尽美矣，周命惟新。圣神皇帝于是乎唯寂唯静，无营无欲，寿命如天，德音如玉。任贤相，惇风俗远佞人，措刑狱，省游宴，披图籙，捐珠玑，宝菽粟。罢官之无事，恤人之不足。鼓天地之化淳，作皇王之轨躅。太阳夕，乘舆归，下端闱，入紫微。
这首诗是一篇关于孝道的赋，通过描述孝道在古代社会中的重要性和表现形式，表达了对孝道的赞美和推崇。
首句”散元气，运洪炉，断鼇足，受龙图，定天宝，建皇都”，描述了天地开辟、帝王建立的壮丽场景。接着”至如立宗庙，平圭臬，绣栭文楣，山楶藻棁”，描绘了宗庙的建设，以及建筑上的雕刻精美。然后”昭穆叙，樽罍设，以觐严祖之耿光，以扬先皇之大烈。孝之始也”，强调了祭祀祖先的庄重和尊敬祖先的孝道。
接下来的”考辰耀，制明堂。广四修一，上圆下方。布时令，合烝尝。配天而祀文考，配地而祀高皇。孝之中也”，详细描绘了明堂的建设和使用，以及祭祀文考和高皇的孝道表现。
然后是对孝道的进一步阐述，”夫孝始于显亲，中于礼神，终缺于法轮”，强调了孝道从亲到神的过程，以及最终达到自然和谐的状态。
最后一句”武尽美矣，周命惟新。圣神皇帝于是乎唯寂唯静，无营无欲，寿命如天，德音如玉。任贤相，惇风俗远佞人，措刑狱，省游宴，披图籙，捐珠玑，宝菽粟。罢官之无事，恤人之不足。鼓天地之化淳，作皇王之轨躅。太阳夕，乘舆归，下端闱，入紫微”，总结了孝道的美好，强调了君王应当遵循孝顺之道，以实现社会和谐稳定。
这首诗通过对孝道的描绘和赞颂，表达了对古代社会的敬仰和对孝道的重视。