黄帝曰：得其形，不得其色何如？歧伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。
黄帝曰：其形色相当胜之时，年加可知乎？歧伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣，当此之时，无为奸事，是谓年忌。
黄帝曰：夫子之言脉之上下，血气之候似知形气，奈何？歧伯曰：足阳明之上血气盛则髯美长，血少气多则髯短，故气少血多则髯少，血气皆少则无髯。两吻多画，足阳明之下血气盛则下毛美长至胸，血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足趾少肉足善寒，血少气多则肉而善瘃，血气皆少则无毛有则稀、枯悴，善痿厥，足痹。
诗句：黄帝曰：得其形，不得其色何如？
注释：黄帝询问，得到身体形状，但不知道面色如何。
赏析：这里描述了黄帝对医生的要求，既要求了解病情的外在表现，也要注意观察病人的面部表情和色泽变化，以便更准确地诊断病情。
诗句：歧伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。
注释：岐伯回答说，当一个人的外貌（形）与他的气色（色）相符合时，如果到了他气色胜过外貌的年龄，他就会生病；而气色胜过外貌的人，则会因失去气色而感到忧愁。
赏析：这句话强调了气色在判断疾病中的重要性。气的强弱和颜色的深浅可以反映一个人的健康状态，因此医生需要仔细观察病人的脸色来做出准确的诊断。
诗句：形色相得者，富贵大乐。
注释：当一个人的外貌（形）与他的气色（色）完全相符合时，这样的人将会非常富有和快乐。
赏析：这句话表达了一种理想状态，即当一个人的外貌和气色完美匹配时，他的生活将会非常幸福和成功。这反映了古代医学中对于身体健康与生活品质关系的重视。
诗句：黄帝曰：其形色相当胜之时，年加可知乎？
注释：黄帝问，当一个人的外貌（形）和气色（色）都处于最佳状态时，他的年龄会是多少？
赏析：这个问题揭示了黄帝希望了解的是，一个人的气色和外貌达到最理想状态时，他的具体年龄是多少。这对于医生来说，可以帮助他们更好地理解病人的疾病情况。
诗句：凡年忌下上之人，大忌常加七岁，十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣，当此之时，无为奸事，是谓年忌。
注释：岐伯解释说，一般年份忌讳选择年长的上下方位，尤其是十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁这几个年龄段，因为这些年龄段的人容易患病，所以需要特别注意。一旦感觉不适，疾病就会发生；如果不注意保护健康，就会产生忧虑。在这个时期，应避免参与任何不良的行为，这就是所谓的“年忌”。
赏析：这段对话揭示了古代医学关于年龄与健康状况之间关系的理解。医生通过观察病人的年龄和健康状况，来判断疾病的发展趋势和预防措施。同时，这也提醒人们要珍惜生命，注意健康，避免不必要的忧虑。
诗句：夫子之言脉之上下，血气之候似知形气，奈何？
注释：岐伯说：“我听说您的学说，似乎能够理解和掌握人的形体和气血的变化。”
赏析：这句话反映了岐伯对黄帝学说的钦佩和认同，同时也表明了黄帝学说在医学领域的深远影响。
诗句：足阳明之上血气盛则髯美长，血少气多则髯短，故气少血多则髯少，血气皆少则无髯。两吻多画，足阳明之下血气盛则下毛美长至胸，血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足趾少肉足善寒，血少气多则肉而善瘃，血气皆少则无毛有则稀、枯悴，善痿厥，足痹。
注释：在足阳明胃经的上部，当气血充足时，胡须会显得美丽而长；而在足阳明胃经的下部，当气血不足时，毛发会变得短且稀疏。因此，当气血都不足时，就没有胡须。嘴唇周围会出现更多的皱纹，足阳明胃经的下部，由于气血不足，毛发会生长到胸部；气血过多时，毛发会生长到腹部。行走时喜欢抬腿，足趾缺乏脂肪而显得脆弱，足部怕冷，气血不足时，皮肤会变得粗糙而枯萎，容易出现肌肉萎缩和四肢无力的症状，足部会感到疼痛和麻木。
赏析：这一段描述详细解释了人体各部位经络与气血的关系，以及不同气血状态下的生理特征。通过这些描述，我们可以看到古代医学对人体结构和功能的细致观察。