仲尼初返鲁，藏史欲辞周。
脱落四方事，栖遑万里游。
影来徒自责，心尽更何求？
礼乐存三代，烟霞主一丘。
长歌明月在，独坐白云浮。
物情劳倚伏，生涯任去留。
百年一如此，世事方悠悠。
【注释】
仲尼：孔子。孔子名丘，字仲尼。鲁：周朝诸侯国之一，今山东曲阜一带，为春秋时孔子所居之地。藏史欲辞周：孔子曾说：“吾道一以贯之。”（见《论语.里仁》）“欲辞周”即指此意。四方事：指国家大事和天下政事。栖遑：亦作“栖遑”，奔走忙碌之意。烟霞主一丘：陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。请息交以绝游，世与我而相遗。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”其《归园田居》之一云：“少无适俗韵，性本爱丘山。”又云：“采菊东篱下，悠然见南山。”盖谓归隐田园，与自然为邻也。长歌：长声歌咏。明月在：犹言月明星稀，皎洁可爱。独坐白云浮：语出谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“望秋云，郁青葱；观夕照，睹金红。践二子之故迹，感子房之遗踪。从旦吸清光，薄夜激余清。始信可乐者，乃在于斯。”白云：喻指飘渺的仙境。
【译文】
仲尼初返鲁国，想辞别周室远游。
抛弃世俗杂事，奔走万里求仙。
影随心到无处不自责，心已尽更无所求。
礼乐存留三代，烟霞主宰一座山头。
长歌一曲明月当空，独自坐在白云漂浮处。
世事纷扰劳碌，人生任凭我自由取舍。
年老如此终归一死，世间之事才显得悠悠无定。
【赏析】
这首诗是诗人隐居之后的作品。诗人在《自祭文》中有云：“我闻赤松子好游名山，安期生好食术，神仙公卿可致，吾将养吾浩然之气，待吾衰，以游、食、寝，则可以终身矣。”可见诗人有超脱世俗，追求神仙生活的志向。
首联“仲尼初返鲁，藏史欲辞周”，写诗人归隐后的心境。孔子曾说：“吾道一以贯之。”（见《论语.里仁》）“欲辞周”，即指此意。四方事：指国家大事和天下政事。栖遑：亦作“栖遑”，“奔走忙碌之意”。烟霞主一丘：陶潜《归去来辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。请息交以绝游，世与我而相遗。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”其《归园田居》之一云：“少无适俗韵，性本爱丘山。”又云：“采菊东篱下，悠然见南山。”盖谓归隐田园，与自然为邻也。这两句写诗人对现实不满，欲辞官归隐。
中间两联写诗人辞官之后的行止。第三句“脱落四方事”，指诗人辞去官职后不再关心政治，专心于修身养性和追求长生之道。第四句“栖遑万里游”，说明他远离尘嚣，四处游览。
最后两句写诗人的心境。“影来徒自责”，意为影子来了却只责备自己；“心尽更何求”，意为心中没有了杂念便不会再有所追求了。这里反映了诗人淡泊名利，追求内心自由的心境。最后两句写诗人的人生观。他认为，只要遵循古道，就能得到天地的认可，何必苦苦追求外在的成就呢？
尾联“礼乐存三代，烟霞主一丘”，表达了他对于传统礼乐文化的重视以及对于自然的热爱和向往。他认为礼乐文化是古代文明的重要组成部分，而烟霞则是他心中的一片净土。这种思想体现了他对自然的敬畏和对传统文化的尊重。
整首诗通过对诗人辞官归隐后的生活和心境的描述，展现了他的高尚品质和淡泊名利的人生态度。同时，这首诗也为我们提供了一种思考人生和自然的方式，让我们在忙碌的生活中找到自己的宁静和自由。