公干苦沉绵，居山畏不延。
白驴迎蒯子，青牛下葛仙。
度符南灶曲，写咒北阶前。
龙行初禁火，鸟步即凌烟。
净席三天坐，香炉五帝筵。
埋沙禳疫气，镇石禦凶年。
鬼用泥为壁，神将纸作钱。
山精愁镜厌，野魅怯灯然。
今日扬雄宅，应堪草《太玄》。
诗句
- 公干苦沉绵 - 表示公务之繁重，如同连绵不断。
- 居山畏不延 - 形容居住在高山之巅，担忧时光流逝。
- 白驴迎蒯子 - 描述迎接客人的场景，可能与古代的礼仪有关。
- 青牛下葛仙 - 描绘了传说中的神仙骑着青牛降临的场面。
- 度符南灶曲，写咒北阶前 - 描述了使用符咒和咒语进行宗教仪式的情景。
- 龙行初禁火，鸟步即凌烟 - 用龙和鸟来形象地描述火焰被控制（初禁火）或被驱散（鸟步即凌烟），暗示了某种力量的存在。
- 净席三天坐，香炉五帝筵 - 描述了准备祭祀的庄严场景，使用了三天、五帝等词汇，增添了一种神圣的氛围。
- 埋沙禳疫气，镇石禦凶年 - 表达了使用特定方法来消除灾难或疾病的愿望。
- 鬼用泥为壁，神将纸作钱 - 描述了鬼神之间的差异对待，强调了神灵的力量。
- 山精愁镜厌，野魅怯灯然 - 描绘了山中的精灵因为镜中自己的倒影而感到烦恼，以及野魅因害怕灯光而退却的场景。
- 今日扬雄宅，应堪草《太玄》 - 暗示今天的主人（可能是作者自己或他人）有条件和能力创作出如《太玄经》这样伟大的作品。
译文
公干令人心烦意乱，隐居于山间又担心时间流逝。
白驴迎接着贤者，青牛下来迎接着神仙。
在南方祭坛上施法，在北阶前念咒语。
龙行走时初禁火，鸟儿飞翔即刻消失于烟云中。
清理席子准备祭礼，点燃香料宴请五方之神。
挖土埋葬以消灾厄，镇石镇压以抵御灾害。
鬼神之间有差别对待，神灵用纸钱替代金银。
山中的精灵对镜子感到烦恼，野外的妖魅害怕灯火的光芒。
如今我住在杨雄的宅院里，应当有条件撰写《太玄》。
赏析
这首诗以生动的语言和丰富的想象，描绘了一幅充满神秘色彩的画面。通过描绘公干带来的沉重负担、隐居生活中的忧虑、神仙的到来和仪式的庄严，展现了人与自然、人与社会、现实与理想的复杂关系。诗中使用了大量的象征和比喻，如“龙行初禁火”和“乌翔即凌烟”，既增强了诗歌的表现力，也加深了读者对诗歌主题的理解。整首诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的神话色彩和深厚的文化底蕴。
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