南北各万里，有云心更闲。
洛浦少高树，长安无旧山。
【注释】
孤云：诗人自喻。
南北各万里，有云心更闲：“南北”指诗人所在之地与友人所在地。“万里”是虚数，意即相隔千里。“有云心更闲”中的“有云”比喻自己像云那样自由自在。
洛浦：洛阳附近一带的河滨，这里泛指长安。
长安无旧山：“长安”指唐代的京城长安，也就是诗人居住的地方。“旧山”指的是诗人在长安城外的故乡。
【赏析】
这是一首思归诗。诗人借景抒情，以孤云自比，表达出对家乡的深深思念之情。
首句写“我”身处异地，与朋友相隔遥远。第二句写“我”身处异地，但心如闲云。第三句写远离故土，长安城没有自己的家。尾句写身在异乡，而家乡又没有熟悉的山川。
全诗语言朴素，情感真挚，表现了诗人对家乡的深切思念和对自由生活的向往。
长安无旧山出自《孤云》，长安无旧山的作者是：于武陵。 长安无旧山是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 长安无旧山的释义是：长安无旧山，意指诗人身处长安（今西安），却感受不到故乡山的熟悉和亲切。这里“长安”代表诗人远离的故乡，“无旧山”则表达了诗人对故乡山水的怀念之情。 长安无旧山是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 长安无旧山的拼音读音是：zhǎng ān wú jiù shān。
洛浦少高树出自《孤云》，洛浦少高树的作者是：于武陵。 洛浦少高树是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 洛浦少高树的释义是：洛浦：洛水之滨，此处借指仙境或理想之地；少高树：指树木稀少，高耸。释义：洛水之滨少有高大的树木。 洛浦少高树是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 洛浦少高树的拼音读音是：luò pǔ shǎo gāo shù。 洛浦少高树是《孤云》的第3句。 洛浦少高树的上半句是：有云心更闲
有云心更闲出自《孤云》，有云心更闲的作者是：于武陵。 有云心更闲是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 有云心更闲的释义是：有云心更闲：意思是心中有云（比喻闲适、自在），则心情更加悠闲自在。 有云心更闲是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 有云心更闲的拼音读音是：yǒu yún xīn gèng xián。 有云心更闲是《孤云》的第2句。 有云心更闲的上半句是：南北各万里。 有云心更闲的下半句是：
南北各万里出自《孤云》，南北各万里的作者是：于武陵。 南北各万里是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 南北各万里的释义是：南北各万里：指从南到北的距离极远，相隔万里之遥。 南北各万里是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 南北各万里的拼音读音是：nán běi gè wàn lǐ。 南北各万里是《孤云》的第1句。 南北各万里的下半句是：有云心更闲。 南北各万里的全句是：南北各万里，有云心更闲。
鸟啼春草生出自《过洛阳城》，鸟啼春草生的作者是：于武陵。 鸟啼春草生是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 鸟啼春草生的释义是：鸟啼春草生：春天的鸟儿啼鸣，草木开始生长。 鸟啼春草生是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 鸟啼春草生的拼音读音是：niǎo tí chūn cǎo shēng。 鸟啼春草生是《过洛阳城》的第8句。 鸟啼春草生的上半句是： 二月中桥路。 鸟啼春草生的全句是：二月中桥路
二月中桥路出自《过洛阳城》，二月中桥路的作者是：于武陵。 二月中桥路是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 二月中桥路的释义是：二月中桥路：指农历二月时洛阳城中的中桥路上的景象。 二月中桥路是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 二月中桥路的拼音读音是：èr yuè zhōng qiáo lù。 二月中桥路是《过洛阳城》的第7句。 二月中桥路的上半句是：伊洛水犹清。 二月中桥路的下半句是：鸟啼春草生
伊洛水犹清出自《过洛阳城》，伊洛水犹清的作者是：于武陵。 伊洛水犹清是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 伊洛水犹清的释义是：伊洛水犹清：伊河和洛河的水依然清澈。伊洛水指的是流经洛阳的伊河和洛河，犹清则表示这两条河流的水质仍然保持着清澈。 伊洛水犹清是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 伊洛水犹清的拼音读音是：yī luò shuǐ yóu qīng。 伊洛水犹清是《过洛阳城》的第6句。
周秦时几变出自《过洛阳城》，周秦时几变的作者是：于武陵。 周秦时几变是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 周秦时几变的释义是：周秦时几变：指周朝和秦朝时期经历了多次变革。 周秦时几变是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 周秦时几变的拼音读音是：zhōu qín shí jǐ biàn。 周秦时几变是《过洛阳城》的第5句。 周秦时几变的上半句是：万车轮已行。 周秦时几变的下半句是：伊洛水犹清。
万车轮已行出自《过洛阳城》，万车轮已行的作者是：于武陵。 万车轮已行是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 万车轮已行的释义是：车轮已碾过无数，形容时间流逝，世事变迁。 万车轮已行是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 万车轮已行的拼音读音是：wàn chē lún yǐ xíng。 万车轮已行是《过洛阳城》的第4句。 万车轮已行的上半句是： 九陌鼓初起。 万车轮已行的下半句是： 周秦时几变。
九陌鼓初起出自《过洛阳城》，九陌鼓初起的作者是：于武陵。 九陌鼓初起是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 九陌鼓初起的释义是：九陌鼓初起：指洛阳城内大街小巷的鼓声刚刚响起，意味着夜幕降临，人们开始准备休息。 九陌鼓初起是唐代诗人于武陵的作品，风格是：诗。 九陌鼓初起的拼音读音是：jiǔ mò gǔ chū qǐ。 九陌鼓初起是《过洛阳城》的第3句。 九陌鼓初起的上半句是：俱在洛阳城。
【注释】 ①“过”：经过。②利：利益，功名。③九陌：指京都洛阳城中的大街小巷。④周秦：指春秋战国时期。⑤伊洛水：指伊河、洛河。⑥二月中桥路：即清明时节，二月十五日为上元节，又称灯节。⑦鸟啼春草生：春草初生，鸟儿鸣唱。 【译文】 自古以来，利和名都在洛阳城中。 清晨九条大道鼓声震天，万车已经在路上奔驰。 春秋战国时期几度更迭变迁，伊水清波依旧澄碧。 到了二月初五这一天，柳枝摇曳春光明媚。 【赏析】
【注释】 匣中琴：指放在匣中的琴，意谓琴虽好，但被世人遗忘。 虫网匣中琴：用“虫网”来比喻世人的虚伪，意谓被世人遗弃。 经时废：长时间不弹。 独令高韵在：只有自己能听见那优美的旋律。 谁感隙尘深：没有人能感受那尘埃般的音律。 应是南风曲：应该是《南风》这首歌曲。 【赏析】 这是一首咏物抒怀诗。前四句写琴被弃置，后四句写听琴之乐。诗中以“匣中琴”、“虫网匣中琴”比喻世态炎凉，人情淡薄
【注释】： 1. 《赠王道士》——唐代诗人白居易的一首诗，诗中表达了对道士王的赞美和敬仰之情。 2. 市朝路——指繁华的街道，是世俗生活的象征。 3. 苦辛——困苦艰辛，形容生活中遭遇的种种困难和挫折。 4. 丹灶客——指追求长生不老的人，用丹炉炼制仙丹以求得长生不老之术。 5. 白头人——头发变白的人，指年迈之人。 6. 浮世度千载——指人生短暂，如同漂浮在水面上的物体，转瞬即过。 7.
诗句如下： 馆娃宫畔顾，国变生娇妒。 句践胆未尝，夫差心已误。 吴亡甘已矣，越胜今何处？ 当时二国君，一种江边墓。 译文： 在馆娃宫中眺望着，因为国家的变化而感到嫉妒。 勾践的胆量未曾用尽，而夫差的心已经错了。 吴国灭亡已经很久了，现在的越国在哪里呢？ 当时的两位国君，如今都只剩下一座江边的坟墓。 赏析： 这首诗是唐代诗人于濆的作品。诗人通过描绘经馆娃宫的壮丽景色
诗句翻译： 村舍少闻事，日高犹闭关。 起来花满地，戴胜鸣桑间。 居安即永业，何者为故山？ 朱门与蓬户，六十头尽斑。 赏析： 这首诗通过细腻的描绘展现了乡村生活的宁静与和谐，表达了诗人对于田园生活的向往和赞美。首句“村舍少闻事”，意味着在乡村中很少有繁杂的事务要处理，体现了作者追求简单生活的情怀。接着，“日高犹闭关”反映了诗人在日上三竿时仍闭门不出的情景，透露出一种悠然自得的生活态度
以下是对《感怀》的逐句释义及译文： 1. 采薇易为山，何必登首阳。 - 释义：采摘野菜容易成为山景，为什么一定要登上首阳山呢？ - 译文：采摘野菜就足以成为一道美丽的风景，何苦非要登上首阳山呢？ - 赏析：此句表达了作者对自然美景的赞赏和对简单生活的向往。首阳山因其独特的地理位置和历史意义而闻名，但在这里作者却认为，仅仅通过观察和体会自然，就能体会到美的意境
