既夕罢朝参,薄暮入终南。
田间遭骂詈,低语示乘骖。
【注释】:陇西行 其三:陇西,地名,在今甘肃省西部。参,同“叁”。乘骖,指驾车。
【译文】:傍晚我结束了一天的工作,驾着车向终南山进发;
途中田间有人责骂我,我低声向他道歉表示歉意。
既夕罢朝参,薄暮入终南。
田间遭骂詈,低语示乘骖。
【注释】:陇西行 其三:陇西,地名,在今甘肃省西部。参,同“叁”。乘骖,指驾车。
【译文】:傍晚我结束了一天的工作,驾着车向终南山进发;
途中田间有人责骂我,我低声向他道歉表示歉意。
臣剑已三奔出自《示知己》,臣剑已三奔的作者是:王勃。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 臣剑已三奔的释义是:臣剑已三奔:臣子手中的剑已经三次飞驰,形容剑法高超,也比喻行动迅速有力。 臣剑已三奔是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 臣剑已三奔的拼音读音是:chén jiàn yǐ sān bēn。 臣剑已三奔是《示知己》的第2句。 臣剑已三奔的上半句是:客书同十奏。 臣剑已三奔的全句是
客书同十奏出自《示知己》,客书同十奏的作者是:王勃。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 客书同十奏的释义是:客书同十奏:诗中的“客书”指的是客人所写的信件,“同十奏”则意味着这封信被同时呈上十次,即多次呈递,可能是指诗人希望自己的书信能够多次传达给友人,表达自己深切的思念和情意。 客书同十奏是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 客书同十奏的拼音读音是:kè shū tóng shí
愿舒金手顶中摩出自《观音大士神歌赞》,愿舒金手顶中摩的作者是:王勃。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 愿舒金手顶中摩的释义是:愿舒金手顶中摩:愿观音菩萨伸出金色的手,抚摸我的头顶,给予我庇佑和加持。 愿舒金手顶中摩是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 愿舒金手顶中摩的拼音读音是:yuàn shū jīn shǒu dǐng zhōng mó。
大圣大慈垂悯念出自《观音大士神歌赞》,大圣大慈垂悯念的作者是:王勃。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 大圣大慈垂悯念的释义是:大圣大慈垂悯念:指观音菩萨以伟大的圣德、慈祥的胸怀,对众生充满怜悯和关怀。 大圣大慈垂悯念是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 大圣大慈垂悯念的拼音读音是:dà shèng dà cí chuí mǐn niàn。
遥望观音拜赞歌出自《观音大士神歌赞》,遥望观音拜赞歌的作者是:王勃。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 遥望观音拜赞歌的释义是:遥望观音拜赞歌:从远处敬仰地望着观音菩萨,虔诚地唱颂赞歌。 遥望观音拜赞歌是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 遥望观音拜赞歌的拼音读音是:yáo wàng guān yīn bài zàn gē。 遥望观音拜赞歌是《观音大士神歌赞》的第30句。
我惭我愧无由到出自《观音大士神歌赞》,我惭我愧无由到的作者是:王勃。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 我惭我愧无由到的释义是:我惭我愧无由到:表达诗人自愧不如,觉得自己无法达到观音菩萨那样的境界或德行。 我惭我愧无由到是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 我惭我愧无由到的拼音读音是:wǒ cán wǒ kuì wú yóu dào。 我惭我愧无由到是《观音大士神歌赞》的第29句。
发愿河沙救鼻阿出自《观音大士神歌赞》,发愿河沙救鼻阿的作者是:王勃。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 发愿河沙救鼻阿的释义是:发愿河沙救鼻阿:比喻发愿救度众生无数,如同河沙一样难以计数。 发愿河沙救鼻阿是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 发愿河沙救鼻阿的拼音读音是:fā yuàn hé shā jiù bí ā。 发愿河沙救鼻阿是《观音大士神歌赞》的第28句。
化身百亿度众生出自《观音大士神歌赞》,化身百亿度众生的作者是:王勃。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 化身百亿度众生的释义是:观音菩萨化身为无数形象,用以救度广大众生。 化身百亿度众生是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 化身百亿度众生的拼音读音是:huà shēn bǎi yì dù zhòng shēng。 化身百亿度众生是《观音大士神歌赞》的第27句。
端坐昂昂劫几何出自《观音大士神歌赞》,端坐昂昂劫几何的作者是:王勃。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 端坐昂昂劫几何的释义是:端坐昂昂劫几何,意为观音菩萨端端正正地坐着,历经了多少劫难。这里的“劫”指的是佛教中的极长时间单位,用来形容观音菩萨的修行历史悠久,经历的磨难无数。 端坐昂昂劫几何是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 端坐昂昂劫几何的拼音读音是:duān zuò áng
朱唇艳莹齿排河出自《观音大士神歌赞》,朱唇艳莹齿排河的作者是:王勃。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 朱唇艳莹齿排河的释义是:朱唇艳莹齿排河:形容观音菩萨嘴唇红润鲜艳,牙齿排列整齐如同河水流淌。 朱唇艳莹齿排河是唐代诗人王勃的作品,风格是:诗。 朱唇艳莹齿排河的拼音读音是:zhū chún yàn yíng chǐ pái hé。 朱唇艳莹齿排河是《观音大士神歌赞》的第25句。
【解析】 此诗是诗人在唐玄宗时期的作品,当时诗人正担任左拾遗的官职,因此本诗的创作背景也应该是唐玄宗时期。这首诗的注释如下:陇西行其二。陇西,即今甘肃东南部一带;羽林,指禁卫军;期门,汉代皇宫的南门;平原,指平陆之地。雕弓侍羽林,宝剑照期门。雕弓侍羽林:用雕翎装饰的弓和羽毛装饰的剑侍奉守卫羽林宫。雕翎、羽毛都是贵重之物,所以此处用其来修饰“羽林”和“期门”,突出其华丽。宝剑照期门:剑光照耀着期门
【注释】陇西:地名,在今甘肃省。陇西行:乐府古题。名家:有名望的人家。子弟:指男子。复:又。豪:豪迈。华:华丽。千金:极言钱多。骏马:良马。蹀(dié):跨步行走的样子。长安:即今陕西省西安市。斜:走偏。 【赏析】这是一首反映中唐时上层社会生活奢华的诗。首句写陇西世家大族,次句写这些家族子弟,又写其豪华的生活。三、四句写他们为了享乐不惜花费大量金钱买骏马,骑马走偏门。这首诗用典,但无典故的束缚
诗句: 江汉深无极,梁岷不可攀。 译文: 长江和汉水深邃无边,梁山和岷山高耸入云,难以攀登。 注释: ①普安:唐县名,在今四川省剑阁县。②梁岷:指梁山和岷山,其中梁山也叫高梁山,是四川东北部的一座山峰。 赏析: 此诗表达了王勃对自然景观的敬畏之情和身处异地的孤独感。通过对江汉、梁岷等自然景观的描绘,诗人展现了其对自然的深深敬畏以及对故乡的深深思念。诗中运用了夸张、比喻等修辞手法
【注释】 入:进入。被:通“披”,披挂。銮舆:皇帝的车子。 宠:宠爱。出:出来。视:视察、察看。辕门:军营大门,借指战场。 无劳:不用。豪吏:有权势的官吏。猜:猜疑。 常侍:亲近的侍从官员。 【赏析】 这是一首咏边塞将士的诗。全诗四句,每句七个字。前两句写边关将士在朝廷受到宠爱,出征时勇壮无敌。后两句说,用不着那些权贵们的猜疑,因为将军是亲信,所以不必担心
【注释】1. 陇西行:指边塞诗。 2. 充国:汉将卫青。 3. 上邽:地名,西汉时属陇西郡,在今甘肃天水县西南。 4. 李广:西汉名将李广利之子。 5. 崆峒:山名,在陕西平凉西南,与华山相接。 6. 金紫:古代皇帝所给的服饰。这里借指高官贵族之家。 【赏析】这首诗是《陇西行四首》中的第一首。此诗描写的是西汉名将李广的儿子李广利出使西域的事。诗的前两句写李广利奉命出使西域,其门第、家世都很高贵
【解析】 此为咏史怀古之作。首句写名将,次句写边关,三句写天子,末二句写龙云垒。诗人通过描写陇西的形势、军容以及朝廷对军队的重视和对边疆战争的频繁,反映了唐朝国力的强盛和统治者对边防战争的高度重视,同时流露出诗人渴望建功立业的心情。全诗结构严谨,层次分明,叙事明快,语言简练。 【答案】 麟阁:汉代画功臣图画于麒麟阁以示奖励的制度。六郡:指陇右六郡。名居上:声威显赫。重开边:重新发动战争以保卫国土