林色与溪古，深篁引幽翠。
山尊在渔舟，棹月情已醉。
始穷清源口，壑绝人境异。
春泉滴空崖，萌草拆阴地。
久之风榛寂，远闻樵声至。
海雁时独飞，永然沧洲意。
古时青冥客，灭迹沦一尉。
吾子踌躇心，岂其纷埃事。
缑峰信所克，济北余乃遂。
齐物意已会，息肩理犹未。
卷舒形性表，脱略贤哲议。
仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。
缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠
林色与溪古，深篁引幽翠。
山尊在渔舟，棹月情已醉。
始穷清源口，壑绝人境异。
春泉滴空崖，萌草拆阴地。
久之风榛寂，远闻樵声至。
海雁时独飞，永然沧洲意。
古时青冥客，灭迹沦一尉。
吾子踌躇心，岂其纷埃事。
缑峰信所克，济北余乃遂。
齐物意已会，息肩理犹未。
卷舒形性表，脱略贤哲议。
仲月期角巾，饭僧嵩阳寺。
赏析：
这首诗是诗人在与友人共饮于缑氏（今河南偃师）南溪时所作，表达了对友情的珍视和对自然美景的赞叹。
首联“林色与溪古，深篁引幽翠”描绘了一片苍茫古老的林子，在深深的竹林中，隐藏着一股清新的香气。这两句诗以简洁的语言勾勒出一幅宁静而美丽的自然风景画，给人一种宁静致远的感觉。
第二联“山尊在渔舟，棹月情已醉”则进一步描绘了诗人与友人相聚的情景。他们坐在船上，欣赏着美丽的月色，仿佛沉醉其中，忘却了一切尘世的烦恼。这里的“山尊”指的是山峰，象征着高远和坚韧；而“酒”则象征着欢乐和自由。诗人通过这个意象，表达了他对友情的赞美和对生活的热爱。
第三联“始穷清源口，壑绝人境异”进一步描绘了诗人的游历经历。从清源口开始，他进入了一片无人涉足的山谷，这里的景色奇特，令人叹为观止。这里的“壑绝人境”意味着这个地方与世隔绝，只有诗人一人在此游览。这一联诗不仅展示了诗人的游历经历，更展现了他对大自然的热爱和敬畏之情。
第四联“春泉滴空崖，萌草拆阴地”则进一步描绘了诗人的游历经历。在春天的阳光下，泉水在悬崖上流淌，给大地带来生机。这里的“春泉”象征着生命的活力和希望；而“萌草”则象征着新生和成长。诗人通过这两句诗，表达了他对大自然的赞美和对未来的美好期待。
第五联“久之风榛寂，远闻樵声至”则进一步描绘了诗人的游历经历。在寂静的山林中，只有风吹过的声音和远处传来的砍柴声。这些声音给诗人带来了一种宁静和孤独的感觉，使他更加珍惜与朋友相聚的时光。
第六联“海雁时独飞，永然沧洲意”则进一步描绘了诗人的游历经历。海雁时而独自飞翔，给人留下深刻的印象。这里的“沧洲”象征着广阔的海洋，象征着无尽的探索和追求。诗人通过这两句诗，表达了他对自然的敬畏和对未知世界的向往。
第七联“古时青冥客，灭迹沦一尉”继续描绘了诗人的游历经历。这位古时的青冥客曾经是一个隐士，后来成为了一个县尉。他曾经隐居山林，过着简朴的生活；后来却因为政绩突出而被提升为县尉。这里的“青冥”象征着高远和纯净；而“尉”则象征着官职和责任。诗人通过这两句诗，表达了对历史人物的敬仰以及对人生道路的思考。
第八联“吾子踌躇心，岂其纷埃事”则进一步描绘了诗人的游历经历。诗人的朋友在听到这个故事后，感到有些迟疑和不安。这里的“吾子”指的是诗人自己；而“踌躇”则象征着思考和犹豫。这里的“纷埃事”则指的是纷繁复杂的世俗事务。诗人通过这两句诗，表达了他对世俗事务的看法以及对友情的珍视。
第九联“缑峰信所克，济北余乃遂”则进一步描绘了诗人的游历经历。诗人相信自己能够在缑峰取得成功，而在济北也能找到自己的归宿。这里的“缑峰”和“济北”都是地名；而“信所克”则意味着相信自己的能力能够克服困难；最后“余乃遂”则表示事情已经成功。这里的“克”字在这里有两层含义：一是克服困难的意思；二是取得胜利的意思。这两句诗表达了诗人对自己的信心以及对未来的憧憬。
第十联“齐物意已会，息肩理犹未”则进一步描绘了诗人的游历经历。诗人已经领悟了人生的真谛——一切都如齐物般平等无差异；然而，对于如何处理生活中的琐事和问题还需要进一步思考。这里的“齐物意”指的是对事物的认知和理解；而“息肩理犹未”则表示处理生活中的问题还需要时间和努力。这两句诗表达了诗人对生活的理解以及对未来的展望。
第十一联“卷舒形性表，脱略贤哲议”则进一步描绘了诗人的游历经历。诗人善于观察和思考，能够洞察事物的本源；同时他也不受传统观念的束缚，敢于提出自己的独特见解。这里的“卷舒形性表”指的是观察事物的外在形态和内在本质；而“脱略贤哲议”则表示不拘泥于传统观点和意见。这两句诗表达了诗人对观察和思考能力的重视以及对传统观念的反思。
第十二联“仲月期角巾，饭僧嵩阳寺”则描绘了诗人和朋友在嵩阳寺共进晚餐的愉快场景。这里的“仲月期角巾”指的是农历五月十五日那天；而“嵩阳寺”则是指位于嵩山的一座古老寺庙。这里的“期”字在这里有两层含义：一是约定的意思；二是期待的意思。这两句诗表达了诗人和朋友之间的友谊以及他们对生活的态度和看法。