本是尿屎袋，强将脂粉涂。
凡人无所识，唤作一团花。
相牵入地狱，此最是冤家。
【注释】
尿屎袋：指粪尿。脂粉涂：用化妆品打扮。一团花：比喻粪尿，肮脏污秽之物。
【赏析】
这首诗以“本是尿屎袋”起头，以“此最是冤家”收尾。中间三句分别写“强将脂粉涂”，“凡人无所识”，以及“相牵入地狱”。全诗语言通俗，明白如话，但却有很深的含义。前两句写粪尿本来是污秽不洁的，却要涂抹上脂粉来打扮自己，这是对那些自甘堕落、不顾廉耻的人的讥讽；后两句则是说，这些人自以为很美，但别人却不知道，甚至根本不认识他们是什么，结果却被拉进了地狱，受到了应有的惩罚。整首诗通过生动形象的比喻和讽刺手法，揭露了那些自甘堕落、不顾廉耻的人的丑恶行径，表达了作者强烈的憎恶之情。
孤养小儿子出自《回波乐 其九十八》，孤养小儿子的作者是：王梵志。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 孤养小儿子的释义是：孤养小儿子：独自抚养、教养年幼的儿子。 孤养小儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 孤养小儿子的拼音读音是：gū yǎng xiǎo ér zi。 孤养小儿子是《回波乐 其九十八》的第20句。 孤养小儿子的上半句是： 欲得家里知。 孤养小儿子的全句是
欲得家里知出自《回波乐 其九十八》，欲得家里知的作者是：王梵志。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 欲得家里知的释义是：欲得家里知：想要让家人知道。 欲得家里知是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 欲得家里知的拼音读音是：yù dé jiā lǐ zhī。 欲得家里知是《回波乐 其九十八》的第19句。 欲得家里知的上半句是：故来寻常事。 欲得家里知的下半句是：孤养小儿子。
故来寻常事出自《回波乐 其九十八》，故来寻常事的作者是：王梵志。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故来寻常事的释义是：“故来寻常事”指的是因为熟悉所以觉得平常，即因为经常发生或者经常接触，所以觉得这件事情很普通、很常见。 故来寻常事是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故来寻常事的拼音读音是：gù lái xún cháng shì。 故来寻常事是《回波乐 其九十八》的第18句。
□□□□□出自《回波乐 其九十八》，□□□□□的作者是：王梵志。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 □□□□□的释义是：波光潋滟晴方好。 □□□□□是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 □□□□□的拼音读音是：□ □ □ □ □。 □□□□□是《回波乐 其九十八》的第17句。 □□□□□的上半句是：故故来相值。 □□□□□的下半句是：故来寻常事。 □□□□□的全句是：□□□□□
故故来相值出自《回波乐 其九十八》，故故来相值的作者是：王梵志。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故故来相值的释义是：故意来相互遇见。 故故来相值是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 故故来相值的拼音读音是：gù gù lái xiāng zhí。 故故来相值是《回波乐 其九十八》的第16句。 故故来相值的上半句是： 后母即后翁。 故故来相值的下半句是： □□□□□。
后母即后翁出自《回波乐 其九十八》，后母即后翁的作者是：王梵志。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 后母即后翁的释义是：后母即后翁：指继母与继父。 后母即后翁是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 后母即后翁的拼音读音是：hòu mǔ jí hòu wēng。 后母即后翁是《回波乐 其九十八》的第15句。 后母即后翁的上半句是：灵神不欢喜。 后母即后翁的下半句是：故故来相值。
灵神不欢喜出自《回波乐 其九十八》，灵神不欢喜的作者是：王梵志。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 灵神不欢喜的释义是：灵神不欢喜：指人的心灵和精神状态不愉悦，不舒畅。 灵神不欢喜是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 灵神不欢喜的拼音读音是：líng shén bù huān xǐ。 灵神不欢喜是《回波乐 其九十八》的第14句。 灵神不欢喜的上半句是： 家内既不和。
家内既不和出自《回波乐 其九十八》，家内既不和的作者是：王梵志。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 家内既不和的释义是：家内不和：指家庭成员之间关系不和谐，存在矛盾和纷争。 家内既不和是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 家内既不和的拼音读音是：jiā nèi jì bù hé。 家内既不和是《回波乐 其九十八》的第13句。 家内既不和的上半句是：阿娘嗔儿子。 家内既不和的下半句是
阿娘嗔儿子出自《回波乐 其九十八》，阿娘嗔儿子的作者是：王梵志。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿娘嗔儿子的释义是：阿娘嗔儿子：指母亲责怪或责备自己的儿子。 阿娘嗔儿子是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 阿娘嗔儿子的拼音读音是：ā niáng chēn ér zi。 阿娘嗔儿子是《回波乐 其九十八》的第12句。 阿娘嗔儿子的上半句是： 合斗遣啾唧。 阿娘嗔儿子的下半句是：
合斗遣啾唧出自《回波乐 其九十八》，合斗遣啾唧的作者是：王梵志。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 合斗遣啾唧的释义是：合斗遣啾唧：指鸟儿聚集在一起，发出细小的叫声。 合斗遣啾唧是唐代诗人王梵志的作品，风格是：词。 合斗遣啾唧的拼音读音是：hé dòu qiǎn jiū jī。 合斗遣啾唧是《回波乐 其九十八》的第11句。 合斗遣啾唧的上半句是：不肯知家事。 合斗遣啾唧的下半句是
注释： 良田：好田地 。 收：收获 。 百顷：指田地面积很大 。 兄弟犹工商：比喻兄弟就像做买卖、做生意一样 。 却是：却是指。 成忧恼：造成忧愁和烦恼 。 珠金：珠宝和金银 。 虚满堂：虽然有珍珠和黄金，但家里却很空虚 。 妻儿：儿女 。 日夜忙：不分昼夜地忙碌。 行坐闻人死：无论是走路还是坐着都听到有人死了。 不解暂思量：不知道什么时候才能想得开 。 贫儿：贫穷的孩子。 二亩地：两亩地 。
【注释】 “不愿大大富”：指不希望自己成为大富豪。 “不愿大大贫”：指不希望自己成为穷人。 “昨日了今日，今日了明晨”：指昨天是今天，今天是明天，明天又是明天，循环不已；人生在世，总是在不断地过去、现在、未来之间循环，没有永恒不变的事物。 “此之大大因，彼之大大身”：指自己的大富大贵是因为别人有才德，而别人的大富大贵是因为有才智。 “所愿只如此，真成上上人”：意思是说，如果一个人能够像他们一样
注释： 1. 粗行出家儿：指家境贫寒而入佛门的少年。 2. 心中未平实：内心还没有平静下来。 3. 贫斋行则迟：因为生活贫困，所以走路总是很慢。 4. 富斋行则疾：因为生活富裕，所以走路总是很快。 5. 贪他油煮𩺬：因为他贪图香油煮的面饼。 6. 我有波罗蜜：我有佛教的真谛。 7. 饱食不知惭：吃饱了却不知道羞愧。 8. 受罪无休日：受尽了苦难，没有停止的时候。 赏析：
第一句：“照面不用镜”，意思是面对他人，无须借助镜子来映照自己的面容。 注释：照面，即面对别人。 “布施不须财”，意指行善不需要钱财。 注释：布施，即广施恩惠。 第二句：“端坐念真相”，意思是端正地坐好，心中想着真实的自我。 注释：端坐，即端正坐姿。念真，即思念真实。 第三、四两句是：此便是如来。 译文：这便是指代佛的真身——自性佛。 赏析：诗中表达了诗人对于修行者应当如何面对世界的看法
【解析】 “大皮裹大树，小皮裹小木”意思是：大皮包大树，小皮包小木。“生儿不用多，了事一个足”意思是：生几个孩子都不够，只要了一个儿子就行了。“省得分田宅，无人横煎蹙”意思是：省下田地和房子给别人吧，别人也不会来逼迫你。“但行平等心，天亦念孤独”意思是：只要行得是公平的心，天也会想念孤独的人。“我身虽孤独，未死先怀虑。家有五男儿，哭我无所据。”意思是：我身体虽然很孤独，但还没死就想到了忧虑的事情
【注释】 世间何物贵:在世上有什么比诗书更重要的？ 无价是诗书:没有价值的东西。 了了说仁义:明明白白讲仁义。 愚夫都不知:连愚笨的人也不知道。 深房禁婢妾:深宫里禁止婢女和妾侍。 对客夸妻儿:当着客人面前夸耀自己的妻儿。 青石甃行路:用青石板铺砌的道路。 未知身死时:不知道自己什么时候死了。 【赏析】 这首诗是作者对封建礼教的批判。诗人指出，“无价是诗书”，说明诗书是最有价值的东西；但是
