嗟世俗难有，为住烦恼处。
尘危三业障，心造恒游生死因。
不觉四蛇六贼藏身内，贪痴五欲竞相催。
以下是对这首诗的逐句释义：
- 八月涛声吼地来
- 涛声如万马奔腾：八月时，钱塘江潮水汹涌澎湃，犹如万匹战马奔腾而来，声音震撼人心。
- 数丈高浪冲向岸边山石：数丈高的巨浪冲击着岸边的山石，然后又被撞回江水中。
- 须臾退向海门汇合去
- 瞬间退向大海：片刻之间，潮水便退向海门，与大海汇合。
- 浪花洁白似雪堆：退潮后留下的座座沙堆在阳光下洁白如雪。
- 尘危三业障心造
- 尘危：佛教用语，指烦恼和贪欲：这里的”尘危”指的是人内心的烦恼和贪欲，是导致人们受苦的罪魁祸首。
- 三业：佛教语，指身、口、意：这里指的是人的身、口、意三个方面的贪欲。
- 心造：佛教认为，一切皆由心造：人的贪欲和烦恼都是自己内心造成的。
- 不觉四蛇六贼催逼
- 四蛇六贼：佛教中的四种迷惑：这四种迷惑不断催促、逼迫着人们追求物质享受和感官刺激。
- 贪痴嗔慢疑：佛教五毒之首：这些是佛教中所说的五种邪恶的本性，包括贪婪、嫉妒、愤怒、傲慢和怀疑。
- 不觉四蛇六贼催逼人
- 催逼：逼迫、驱使：这四蛇六贼不断逼迫、驱使人们追求世俗的欲望。
- 人：指众生：这里的”人”泛指所有众生，包括你自己我他。
- 尘危业障生死因
- 尘危业障：由尘危三业造成的障碍：由贪欲和烦恼引起的身心障碍。
- 生死因：生命的终结原因：这些障碍是生命终结的根源。
- 业果报应：佛教因果报应观念：一个人的言行会在未来产生相应的后果。
- 尘危业障生死因
- 业报：因行为而产生的结果：一个人的行为会带来相应的后果，这是佛教的基本教义之一。
- 生：出生：这里特指从无始以来的生命轮回。
- 死：结束生命：死亡是生命终结的最终状态。
- 业报相续生生世
- 相续：连续不断：业报不是一次性的，而是持续不断的。
- 生生世世：无穷无尽的轮回：人类的生命在轮回中无尽地重复。
- 不觉四蛇六贼催逼人
- 催逼：逼迫、驱使：四蛇六贼不断推动人们追求世俗的欲望。
- 人：指众生：这里的”人”泛指所有众生。
- 觉迷悟证道不传
- 觉迷：觉悟与迷误：意识到迷误，并能够觉悟到真理。
- 悟证：领悟并证明真理：通过修行达到对真理的深刻理解。
- 道不传：无法传授的真谛：真正的道理是无法用言语来表达的。
这首诗描绘了八月钱塘江潮水的壮观景象，同时揭示了世间万物无常的本质。诗人通过描写潮水的涨落，表达了人生苦短、世事无常的观点，警示人们要珍惜当下，摆脱贪欲，追求心灵上的解脱。
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