枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。
喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。
枯木龙吟真见道，髑髅无识眼初明。
枯木上传来龙吟之声，真是在向人们展示大道；
髑髅（tuó lou）没有知觉，但眼睛却突然明亮。
髑髅，指骷髅，比喻无知的人。
喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清。
高兴的时候，所有的知识都明白了，但是那些不干净的东西也消失了。
当人，指有学问的人。
赏析：
这是一首禅宗诗，表达了禅者对生命、知识和境界的看法。
“枯木龙吟真见道”，诗人通过枯木上的龙吟之声，引出了“真见道”的主题。这里的“枯木”象征着生命的枯萎，而“龙吟之声”则代表了智慧的启示。诗人认为，只有真正理解了生命的真相，才能真正地见道。这表达了禅宗对于生死、涅槃的深刻理解，认为生命的本质就是变化无常，一切都在不断的变化之中。
“髑髅无识眼初明”，诗人通过对髑髅的眼睛的描述，表达了禅宗对于无知和愚昧的看法。髑髅是没有生命的骨骼，它虽然无知，但却能突然变得明亮。这说明了禅宗认为，即使是无知的生命，也能通过修行达到智慧的境界。这表达了禅宗对于生命、知识和境界的深刻理解，认为一切皆有可能，只要有决心，就可以超越无知，达到智慧的境界。
“喜识尽时消息尽，当人那辨浊中清”，诗人通过这句话表达了禅宗对于真理的认识。他认为，当一个人完全了解了所有的道理、所有的知识时，他也就明白了什么是真正的真理。这是因为只有真正的真理是超越知识、超越智慧的，它是永恒的、不变的。所以当一个人完全了解一切时，他就能找到那个永恒的真理，也就是所谓的“浊中清”。这表达了禅宗对于真理的追求和认识，认为真理是超越一切的，只有通过修行才能达到对真理的理解。
这首诗通过对枯木、髑髅、龙吟等意象的运用，表达了禅宗对于生命、知识和境界的深刻理解，认为一切皆有生命、有智慧、有道理，只要通过修行就能得到智慧、找到真理。