唐代白居易《问刘十九》释义

天涯知有鸟窠名出自《鸟窠和尚赞》，天涯知有鸟窠名的作者是：白居易。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的释义是：天涯海角都知晓有鸟窠这个地名。 天涯知有鸟窠名是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 天涯知有鸟窠名的拼音读音是：tiān yá zhī yǒu niǎo kē míng。 天涯知有鸟窠名是《鸟窠和尚赞》的第4句。 天涯知有鸟窠名的上半句是：

曾结草庵倚碧树出自《鸟窠和尚赞》，曾结草庵倚碧树的作者是：白居易。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的释义是：曾结草庵倚碧树：曾经搭建草屋，靠着绿树而居。 曾结草庵倚碧树是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 曾结草庵倚碧树的拼音读音是：céng jié cǎo ān yǐ bì shù。 曾结草庵倚碧树是《鸟窠和尚赞》的第3句。 曾结草庵倚碧树的上半句是

一纳麻衣称道情出自《鸟窠和尚赞》，一纳麻衣称道情的作者是：白居易。 一纳麻衣称道情是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 一纳麻衣称道情的释义是：一纳麻衣称道情：意为和尚穿上简单的麻衣，自称是追求道情的人。这里的“麻衣”指的是简朴的麻布衣服，常用来象征清贫的生活和出家人的朴素；“道情”则是指对佛教或道家等宗教教义的追求和修行。整句表达了诗人对和尚生活方式的赞赏，认为他虽衣着简朴，却一心向道

形羸骨瘦久修行出自《鸟窠和尚赞》，形羸骨瘦久修行的作者是：白居易。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的释义是：形羸骨瘦久修行：形容和尚修行时间久远，形体消瘦，骨瘦如柴。 形羸骨瘦久修行是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 形羸骨瘦久修行的拼音读音是：xíng léi gǔ shòu jiǔ xiū xíng。 形羸骨瘦久修行是《鸟窠和尚赞》的第1句。

吁嗟乎驺虞出自《驺虞画赞》，吁嗟乎驺虞的作者是：白居易。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的释义是：“吁嗟乎驺虞”中的“吁嗟乎”是感叹词，表示惊叹或赞叹的情感，而“驺虞”指的是传说中的吉祥之兽，通常用来象征美好或仁慈。因此，整句的意思是对驺虞表示赞叹和钦佩之情。 吁嗟乎驺虞是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 吁嗟乎驺虞的拼音读音是：xū jiē hū zōu yú。

后不见来者出自《驺虞画赞》，后不见来者的作者是：白居易。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的释义是：后不见来者：指身后没有继承者或追随者。 后不见来者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 后不见来者的拼音读音是：hòu bù jiàn lái zhě。 后不见来者是《驺虞画赞》的第20句。 后不见来者的上半句是：前不见往者。 后不见来者的下半句是：吁嗟乎驺虞。

前不见往者出自《驺虞画赞》，前不见往者的作者是：白居易。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的释义是：前不见往者：指前面看不到过去的人或事，意味着时间的流逝和历史的遥远。 前不见往者是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 前不见往者的拼音读音是：qián bù jiàn wǎng zhě。 前不见往者是《驺虞画赞》的第19句。 前不见往者的上半句是：已矣夫。

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已经结束了。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第18句。 已矣夫的上半句是： 已矣夫。 已矣夫的下半句是：前不见往者。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫，前不见往者，后不见来者，吁嗟乎驺虞。 已矣夫，已矣夫

已矣夫出自《驺虞画赞》，已矣夫的作者是：白居易。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的释义是：已矣夫：表示感叹，相当于“唉”或“啊”，用于表达遗憾、惋惜或感叹的情绪。 已矣夫是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 已矣夫的拼音读音是：yǐ yǐ fū。 已矣夫是《驺虞画赞》的第17句。 已矣夫的上半句是：孰知之乎。 已矣夫的下半句是：已矣夫。 已矣夫的全句是：已矣夫，已矣夫

孰知之乎出自《驺虞画赞》，孰知之乎的作者是：白居易。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的释义是：“孰知之乎”意为“谁知道呢？”或“谁又能知道呢？”表达了一种疑问或反问的语气。 孰知之乎是唐代诗人白居易的作品，风格是：诗。 孰知之乎的拼音读音是：shú zhī zhī hū。 孰知之乎是《驺虞画赞》的第16句。 孰知之乎的上半句是： 是耶非耶。 孰知之乎的下半句是： 已矣夫。

注释： 自悲：自己感到悲痛，自怜。 火宅煎熬地：比喻尘世间的纷扰和痛苦。 霜松摧折身：形容人生短暂，犹如被霜打枯萎的松树一样。 因知群动内，易死不过人：由此认识到世界上的一切事物都难以逃脱生老病死的命运，人的寿命也是有限的，最终都会像草木一样枯萎死亡。 赏析： 这是一首表达人生无常、生命短暂的诗歌。诗人通过描绘火宅中的煎熬、霜打的松树等意象，表达了对人生无常的感叹。他以草木为喻

注释：雨中的柳树湿漉漉的，青条被折断了；黄叶被寒风吹散了。我不知秋天的雨意是何滋味，只好徒自伤悲，不知所措。 赏析：这首诗写秋雨对柳树的影响。首联描写柳树在风雨中的景象，用“折”和“多”两个动词，写出了风雨对柳树的损害。颈联写柳树对雨意的感受，通过“不知”一词，表达了诗人对雨意的迷茫和困惑。尾联写诗人因风雨而感到悲伤。整首诗以自然景物描绘出诗人内心的感受，表达了诗人对大自然的热爱之情

红藤杖 交亲过浐别，车马到江回。 唯有红藤杖，相随万里来。 注释 1. 交亲：指朋友、亲戚。2. 交亲过浐别：在浐水边告别朋友亲戚。3. 车马：指乘坐的车和马。4. 到江回：到达江边后返回。5. 红藤杖：红色的藤制拐杖。6. 万里来：形容远道而来，历经万里之遥。 赏析 这首诗描写了一位远行的朋友或亲人，在浐水边与亲友告别时的情景。他们乘坐着车马，一路向东行驶，直至到达江边才返回

【注释】 萧庶子：指唐玄宗时宰相、诗人萧至忠。相过：来访。何人：何人在此。白家：即白家宅，指白居易的住宅。 慇勤：殷勤。爱酒不嫌茶：喜爱喝酒不怕喝茶。 【赏析】这首诗是写白居易宅前迎客的情景。首句点明时间地点，二句交待主人，三句写来客之好客，四句写主人之好客。全诗言简意丰，生动地表现出主人对客人的一片热情

晚秋闲居 地僻门深少送迎，披衣闲坐养幽情。 秋庭不扫携藤杖，闲踏梧桐黄叶行。 注释： 1. 地僻门深：地方偏僻，人迹罕至，很少有人来拜访。 2. 披衣：穿上衣服，表示起床。 3. 闲坐：悠闲地坐着。 4. 养幽情：培养自己的情操，使内心平静。 5. 秋庭：秋天的庭院，指诗人居住的地方。 6. 扫：打扫。 7. 携藤杖：带着拐杖。 8. 梧桐：一种树，叶子呈黄色。 9. 行：行走。 赏析

注释： 1. 罢药：停止用药。 2. 学坐禅：学习打坐念经。 3. 休服药：不吃药了。 4. 时复病：不时地生病，指疾病时常发作。 5. 沈沈：形容身体虚弱的样子。 6. 此身：自己的身体。 7. 不要全强健：不要完全健康强壮。 8. 强健多生人我心：身体健康的人往往容易产生人我分别之心（即自我中心、自私自利的心），所以身体要适度的虚弱一点才好。 赏析： 这首诗反映了作者对健康和生活的深刻理解