唐代延沼《因僧问话有颂 其一》释义

一点舒光遍大千出自《因僧问话有颂 其二》，一点舒光遍大千的作者是：延沼。 一点舒光遍大千是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 一点舒光遍大千的释义是：“一点舒光遍大千”意为：一束光芒散布至浩瀚的宇宙。这里的“一点”指的是一束光，而“大千”则代表整个宇宙，意味着这束光能够照亮整个宇宙。这句诗表达了一种光明普照、无所不在的意境。 一点舒光遍大千是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。

吹毛莫比镆铘利出自《因僧问话有颂 其二》，吹毛莫比镆铘利的作者是：延沼。 吹毛莫比镆铘利是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 吹毛莫比镆铘利的释义是：吹毛莫比镆铘利：形容某物锋利无比，连吹动毛发也无法与之相比。镆铘：古代传说中的宝剑，极其锋利。 吹毛莫比镆铘利是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 吹毛莫比镆铘利的拼音读音是：chuī máo mò bǐ mò yé lì。

低头思虑万重关出自《因僧问话有颂 其二》，低头思虑万重关的作者是：延沼。 低头思虑万重关是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 低头思虑万重关的释义是：低头沉思，心中萦绕着无数重重的困扰与思考。 低头思虑万重关是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 低头思虑万重关的拼音读音是：dī tóu sī lǜ wàn zhòng guān。 低头思虑万重关是《因僧问话有颂 其二》的第2句。

万种方圆在月前出自《因僧问话有颂 其二》，万种方圆在月前的作者是：延沼。 万种方圆在月前是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 万种方圆在月前的释义是：月圆如镜，万种方圆景象皆可映照其中。此句意指月圆之时，天地间万物之形态与变化，无不历历在目，如同镜中映射。 万种方圆在月前是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 万种方圆在月前的拼音读音是：wàn zhǒng fāng yuán zài yuè qián

镜像宜扶觉照频出自《因僧问话有颂 其一》，镜像宜扶觉照频的作者是：延沼。 镜像宜扶觉照频是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 镜像宜扶觉照频的释义是：镜像宜扶觉照频，意为应该经常扶正自己的内心镜像，保持觉照，不断反省。这里的“镜像”比喻自己的内心世界，“觉照”则指自我觉察和反省。整句话强调了自我反省和内心修养的重要性。 镜像宜扶觉照频是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 镜像宜扶觉照频的拼音读音是

断常妙理修途者出自《因僧问话有颂 其一》，断常妙理修途者的作者是：延沼。 断常妙理修途者是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 断常妙理修途者的释义是：断常妙理修途者：指在修行过程中，能够洞察世间常理与微妙真理的人。 断常妙理修途者是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 断常妙理修途者的拼音读音是：duàn cháng miào lǐ xiū tú zhě。 断常妙理修途者是《因僧问话有颂

凝然妄肯绝疏亲出自《因僧问话有颂 其一》，凝然妄肯绝疏亲的作者是：延沼。 凝然妄肯绝疏亲是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 凝然妄肯绝疏亲的释义是：凝然妄肯绝疏亲：形容僧人淡泊名利，对世间纷扰不以为意，即使是亲人也绝不沾染。 凝然妄肯绝疏亲是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 凝然妄肯绝疏亲的拼音读音是：níng rán wàng kěn jué shū qīn。 凝然妄肯绝疏亲是《因僧问话有颂

万法虚无实际深出自《因僧问话有颂 其一》，万法虚无实际深的作者是：延沼。 万法虚无实际深是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 万法虚无实际深的释义是：万法虚无实际深：指世间一切事物看似繁多，实则都源自于空无，真正的实质是深邃而难以捉摸的。 万法虚无实际深是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 万法虚无实际深的拼音读音是：wàn fǎ xū wú shí jì shēn。 万法虚无实际深是《因僧问话有颂

俊矣天然遇石头出自《答西蜀欧阳侍郎颂 其三》，俊矣天然遇石头的作者是：延沼。 俊矣天然遇石头是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 俊矣天然遇石头的释义是：俊矣天然遇石头，意为：英俊的人才遇到了困境。 俊矣天然遇石头是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 俊矣天然遇石头的拼音读音是：jùn yǐ tiān rán yù shí tóu。 俊矣天然遇石头是《答西蜀欧阳侍郎颂 其三》的第4句。

三千多泽狂华掩出自《答西蜀欧阳侍郎颂 其三》，三千多泽狂华掩的作者是：延沼。 三千多泽狂华掩是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 三千多泽狂华掩的释义是：三千多泽狂华掩：形容才华横溢，文采飞扬，如同三千多泽水般浩瀚，华美的文采掩盖了其他。 三千多泽狂华掩是唐代诗人延沼的作品，风格是：诗。 三千多泽狂华掩的拼音读音是：sān qiān duō zé kuáng huá yǎn。

密密堂堂触处周，都缘妄识提浮沤。 三千多泽狂华掩，俊矣天然遇石头。 诗句释义 1. “密密堂堂触处周”：描述了一种无处不在的宏大与庄严，给人一种强烈的视觉和心理冲击。 2. “都缘妄识提浮沤”：这里的“妄识”可能指的是错误的理解或判断，而“浮沤”则象征着表面现象或暂时的繁荣。 3. “三千多泽狂华掩”：意味着虽然表面上看似繁华，但实际上可能隐藏着许多问题和危机。 4. “俊矣天然遇石头”

以下是对这首《答西蜀欧阳侍郎颂（题拟）·其二》的逐句解读： - 第1句：“甘露台前靡不逢”。 这句诗的意思是说在甘露台前面，没有不遇到的地方。甘露台可能是一个特定的地方或事件，使得人们无论在哪里都能遇到它。这里表达了一种普遍性和普遍性的场景或机会。 - 第2句：“免将明暗諕盲聋”。 这句话的含义是避免被光明和黑暗吓到，不被外界的喧嚣所干扰，保持内心的平静和清醒

能忍相传恰二三， 信行衣钵更谁担。 明明历世千灯外， 得自何人问那堪。 注释翻译如下： 延沼的《答西蜀欧阳侍郎颂·其一》表达了他对传统智慧传承的看法和担忧。“能忍相传恰二三”，意味着在传统的传承中，真正的智慧往往只是少数，而大多数人只能接受到表面的知识。这里的“能忍”指的是对知识或智慧的接受和理解，而“相传”则是指知识的传承方式。“信行衣钵更谁担”，则反映了延沼对于知识传承者的担忧

释义： 无数的圆月在天空中，低头思索着重重问题。锋利的刀剑没有比它更锐利的，一点光芒普照大地。 译文： 无数圆月在天空中悬挂，我低头沉思各种问题。锋利的宝剑没有比我更为尖利的，一道光芒照亮了整个宇宙。 注释： 万种方圆：指众多的月亮。 月前：指天空中的月亮。 思虑万重关：指心中有许多问题需要解决。 吹毛莫比镆铘利：比喻自己没有其他东西可以与之相比。 一点舒光遍大千：形容自己的才华和能力

注释： 谁人不谴谪，君去独堪伤。 谁人不被贬谪，你却独自离去让人伤心。 长子家无弟，慈亲老在堂。 你的长子家中没有兄弟，而你的祖母还在堂中。 惊魂随驿吏，冒暑向炎方。 你在旅途中感到恐惧不安，冒着酷热前往炎热的地方。 未到猿啼处，参差已断肠。 还未到达猿啼声声的地方，心中已经悲痛欲绝。 赏析： 这首诗是诗人送别郑使君时的一首赠诗。全诗表达了诗人对郑使君的深厚情感和对其离别时的担忧与不舍

译文 江上的柳树枝条被风吹得断裂，黄丝垂到地上，没有齐整。行人看着这些断柳，心中充满几多愁恨，鸟儿飞入一枝低垂的柳枝中。家乡的眼泪正要落下，却又要与君告别。相思之情如同万里之路，春去夕阳西下。 注释 1. 江上柳：指的是江边的柳树，常在离别时用来抒发对远行人的思念。 2. 断肠色：形容柳枝因风而折断，颜色暗淡，表达了离别时的伤感之情。 3. 黄丝：黄色的柳枝