古木槎牙树底空,学仙游子坐空中。
自从白日飞升去,几度寒鸦噪晚风。
注释:古树槎牙,树干扭曲。空心杉,指空心的杉树。白日飞升去,传说中道教修行者乘云而上升天。几度寒鸦噪晚风,寒鸦啼叫,在傍晚时分。
赏析:这是一首咏景诗。诗人描绘了一棵空心杉的景象,并借此表达了自己对修行、超脱尘世的向往。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理。
古木槎牙树底空,学仙游子坐空中。
自从白日飞升去,几度寒鸦噪晚风。
注释:古树槎牙,树干扭曲。空心杉,指空心的杉树。白日飞升去,传说中道教修行者乘云而上升天。几度寒鸦噪晚风,寒鸦啼叫,在傍晚时分。
赏析:这是一首咏景诗。诗人描绘了一棵空心杉的景象,并借此表达了自己对修行、超脱尘世的向往。整首诗语言简练,意境深远,富有哲理。
古今多少上升人出自《句》,古今多少上升人的作者是:吕岩。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 古今多少上升人的释义是:古今多少上升人:指自古以来有多少人通过努力而获得提升和进步。 古今多少上升人是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 古今多少上升人的拼音读音是:gǔ jīn duō shǎo shàng shēng rén。 古今多少上升人是《句》的第2句。 古今多少上升人的上半句是
莫道神仙无学处出自《句》,莫道神仙无学处的作者是:吕岩。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 莫道神仙无学处的释义是:莫道神仙无学处:不要说神仙没有学习的地方。意指无论身份高低,都要不断学习,提高自己。 莫道神仙无学处是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 莫道神仙无学处的拼音读音是:mò dào shén xiān wú xué chù。 莫道神仙无学处是《句》的第1句。
谢此含春王出自《题酒家门额》,谢此含春王的作者是:吕岩。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 谢此含春王的释义是:谢此含春王:感谢这位含着春意的王者。这里的“含春”寓意着美好的春意,将王者比喻为充满生机与活力的形象。 谢此含春王是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 谢此含春王的拼音读音是:xiè cǐ hán chūn wáng。 谢此含春王是《题酒家门额》的第2句。
飞空却回顾出自《题酒家门额》,飞空却回顾的作者是:吕岩。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 飞空却回顾的释义是:飞空却回顾:诗人仿佛飞升入空,却又回望人间。 飞空却回顾是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 飞空却回顾的拼音读音是:fēi kōng què huí gù。 飞空却回顾是《题酒家门额》的第1句。 飞空却回顾的下半句是:谢此含春王。 飞空却回顾的全句是:飞空却回顾,谢此含春王
颜寓李甲萧耘出自《题灵石屋山》,颜寓李甲萧耘的作者是:吕岩。 颜寓李甲萧耘是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 颜寓李甲萧耘的释义是:《题灵石屋山》中的“颜寓李甲萧耘”是指诗人在山间隐居的四个朋友,具体释义如下: 颜:颜真卿,唐代著名书法家。 寓:隐居,寓居。 李甲:李清照的丈夫,宋代词人。 萧耘:萧衍,南朝梁武帝,著名的佛教徒和诗人。 “颜寓李甲萧耘”即指这四位隐居在灵石屋山的诗人或书法家。
登携孰以为侣出自《题灵石屋山》,登携孰以为侣的作者是:吕岩。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 登携孰以为侣的释义是:携友共登,无人为伴。 登携孰以为侣是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 登携孰以为侣的拼音读音是:dēng xié shú yǐ wèi lǚ。 登携孰以为侣是《题灵石屋山》的第3句。 登携孰以为侣的上半句是:西峰几迭烟云。 登携孰以为侣的下半句是:颜寓李甲萧耘。
西峰几迭烟云出自《题灵石屋山》,西峰几迭烟云的作者是:吕岩。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 西峰几迭烟云的释义是:西峰几迭烟云:指西峰之上云雾缭绕,层层叠叠,如同烟雾般连绵不断。 西峰几迭烟云是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 西峰几迭烟云的拼音读音是:xī fēng jǐ dié yān yún。 西峰几迭烟云是《题灵石屋山》的第2句。 西峰几迭烟云的上半句是:南坞数回泉石。
南坞数回泉石出自《题灵石屋山》,南坞数回泉石的作者是:吕岩。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 南坞数回泉石的释义是:南坞数回泉石:指在南坞的山谷中,有多个泉水和岩石。 南坞数回泉石是唐代诗人吕岩的作品,风格是:诗。 南坞数回泉石的拼音读音是:nán wù shù huí quán shí。 南坞数回泉石是《题灵石屋山》的第1句。 南坞数回泉石的下半句是:西峰几迭烟云。
日中月出自《霜天晓角》,日中月的作者是:吕岩。 日中月是唐代诗人吕岩的作品,风格是:词。 日中月的释义是:日中月:比喻英雄人物或杰出人才。 日中月是唐代诗人吕岩的作品,风格是:词。 日中月的拼音读音是:rì zhōng yuè。 日中月是《霜天晓角》的第11句。 日中月的上半句是:月中日。 日中月的全句是:要识阴阳颠倒,月中日、日中月。 要识阴阳颠倒,月中日、日中月。的上一句是:知音世所绝。。
月中日出自《霜天晓角》,月中日的作者是:吕岩。 月中日是唐代诗人吕岩的作品,风格是:词。 月中日的释义是:月中日:月亮与太阳同时出现。 月中日是唐代诗人吕岩的作品,风格是:词。 月中日的拼音读音是:yuè zhōng rì。 月中日是《霜天晓角》的第10句。 月中日的上半句是: 要识阴阳颠倒。 月中日的下半句是:日中月。 月中日的全句是:要识阴阳颠倒,月中日、日中月。 要识阴阳颠倒,月中日
【解析】 本题考查学生对古诗文的赏析能力。解答此类题目,需要学生准确细致把握诗歌主要内容,然后结合具体诗句进行分析,从手法、情感等角度加以分析,力求做到观点明确,表述流畅,语言生动。本诗为五言绝句,“缆船洲”,即指诗人停泊的江边小洲。首联“笑抛渔艇入苍茫,岂意壶中岁月长。”写诗人在江中抛网捕鱼后,却意外地发现自己的船进入了苍茫之中,而时间仿佛又变得很长了。这两句诗,通过诗人的主观感受
秦人洞 深锁白云封,九节丹崖第几重 注释 - 深锁:形容洞口被浓密的云雾所遮掩。 - 白云:喻指高耸的山峦,云雾缭绕其中。 - 封:封印,形容洞门紧闭,外界难以窥视。 - 九节:形容山峰陡峭,如同九节的梯子。 - 丹崖:红色的山崖,象征着险峻和美丽并存。 - 第几重:形容山峰之多,无法具体计数。 - 欲向:想要前往,表达出探索和好奇之情。 - 山中询甲子:寻找时间
【注释】 桃川:地名。仙隐:神仙隐居的地方。说:讲述。岂偶然:岂是偶然得来。名:名字,代指仙人。岩洞石洞:山洞。今还在:现在还在。流水落花:形容春日景色。经几年:经过了多少年。 译文: 谈论神仙哪能是偶然得来的?神仙之名并非虚传。 山洞仍在,岩石依旧,可是流水早已逝去,落花也飘散殆尽。 赏析: 首句开门见山,直抒胸臆。诗人以“偶然”二字点明神仙不是无缘无故得来的,而是有其必然性、合理性。
【注释】 炼丹台:指道士们所筑的炼丹炉。学炼丹:学习炼制仙丹。谁铸斯台:谁建造了这座炼丹之台?学炼丹:学习炼制仙丹。谁铸斯台:谁建造了这座炼丹之台?炼丹:道教中炼制神仙丹药,以求长生不老的一种方术。谁铸斯台:是谁筑造了这座炼丹之台?学炼丹:学习炼制神仙丹药,以求长生不老的一种方术。谁铸斯台:是谁筑造了这座炼丹之台?学炼丹:学习炼制神仙丹药,以求长生不老的一种方术。谁铸斯台:是谁筑造了这座炼丹之台
注释: 1 遇仙桥 - 传说中的仙人相遇的地方,位于蓝田县的蓝桥镇。 2. 秦女夜吹箫 - 指秦地的女子夜晚吹箫。 3. 洞底松风送寂寥 - 指洞中吹出的松风让人感到寂寞。 4. 巫阳云雨梦 - 指巫山云雨之梦。 5. 仙侣到蓝桥 - 指寻找仙人伴侣去蓝桥。 赏析: 这首诗描绘了一幅美丽的画面,展现了诗人对美好生活的追求和向往。诗中的“遇仙桥”是传说中的神仙相聚之地
注释 - 紫气南来第一关:描述了仙气(通常象征仙境或神仙)从南方飘来,进入了第一个关卡。"紫气"是道教中常用来指代仙境的词语。 - 道人:这里的“道人”可能指修炼者或者道士。 - 白云间:形容环境或位置在云雾缭绕之间,非常清幽。 - 山门深锁无人到:山门紧闭,没有外人进入。这反映了一种隐秘、静谧的氛围。 - 流水落花春昼闲:春日的午后,河水静静流淌,落花随风飘散