献赋头欲白，还家衣已穿。
羞过灞陵树，归种汶阳田。
客舍少乡信，床头无酒钱。
圣朝徒侧席，济上独遗贤。

诗句释义及注释：

献赋头欲白，还家衣已穿。

  • 献赋头欲白: 孟孺卿因参加科举考试而白发，形容其为官的辛勤和劳累。
  • 还家衣已穿: 孟孺卿已经返回家中，意味着他结束了长时间的应试生涯。

羞过灞陵树，归种汶阳田。

  • 羞过灞陵树: 灞陵是古代地名，此处用来象征考试失败后的羞愧之情。孟孺卿在回家途中路过此地时，因羞愧难当而不愿停留，选择匆匆而过。
  • 归种汶阳田: 汶阳是地名，这里指的是孟孺卿打算在家乡汶阳重新耕种，重新开始生活。

客舍少乡信，床头无酒钱。

  • 客舍少乡信: 孟孺卿在旅途中住宿的旅店很少提供家乡的消息，反映出他与家乡的联系不多。
  • 床头无酒钱: 孟孺卿因为贫穷而没有余钱购买酒品，只能依靠清水解渴。

圣朝徒侧席，济上独遗贤。

  • 圣朝徒侧席: 孟孺卿感叹朝廷只把他放在座位的边缘，无法得到重用。
  • 济上独遗贤: 孟孺卿认为自己在济州（今山东济南市）这样的偏远地方得不到应有的重视和重用，感到自己被遗漏了。

译文：

孟孺卿参加科举落榜后，头发已斑白。回到家中时，他已经穿过了许多路，身上的衣服也已破旧不堪。他羞愧地经过灞陵（一个地名），决定不再回头继续前行，而是回到自己的家乡汶阳（另一个地名），在那里重新耕种田地，开始新的生活。他在旅途中的住所里很少收到家乡的消息，因为他没有足够的资金来购买酒品。他感叹朝廷只把他放在座位的一边，让他得不到重用；他在济州（今山东济南市）这样的偏远之地，也感觉自己被遗忘了。

赏析：

这首诗通过描绘孟孺卿落第归家的整个过程，展现了他内心的挣扎和无奈。首两句“献赋头欲白，还家衣已穿”形象地表达了孟孺卿参加科举考试时的疲惫与无奈。接下来的“羞过灞陵树，归种汶阳田”则揭示了他面对落榜时的羞愧与决心。然而，诗中的“客舍少乡信，床头无酒钱”又透露出孟孺卿对家乡联系的稀少以及生活的困顿。最后一句“圣朝徒侧席，济上独遗贤”更是深刻地表达了他对朝廷的冷落和个人境遇的不满。整体而言，这首诗通过对孟孺卿落第归家的描写，反映了当时社会的一些现实问题，同时也展示了诗人自身的感慨和思考。

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