云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。
静躁殊途知自识，荣枯一贯亦何争。
道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
若见净名居士语，逍遥全不让庄生。
注释：
- 云泉日日长松寺，丝管年年细柳营。
- 注释： “云泉”指的是山间的云雾和泉水，常在佛教中象征清净；“长松寺”可能指一个古老的寺庙，常年有僧人在此修行。而“丝管”通常指的是音乐与乐器，这里暗示着寺庙常有乐声悠扬。
- 静躁殊途知自识，荣枯一贯亦何争。
- 注释： “静躁殊途”意指动静不同的道路，比喻人的行为各异；“自识”则表示自我认知。这里的“荣枯一贯”意味着无论是兴盛还是衰落，都遵循一定的规律，没有本质的差异。因此，两者无需争执。
- 道傍病树人从老，溪上新苔我独行。
- 注释： “道傍病树”可能象征着生命的脆弱或衰败，而“人从老”表达了随着时间的流逝，人们也会老去。“溪上新苔我独行”则描绘了诗人独自行走于清澈的小溪之上，周围覆盖着新生的青苔。
- 若见净名居士语，逍遥全不让庄生。
- 注释： “净名居士”很可能是指著名的佛教居士，如慧远等；“逍遥”在这里指自由自在的生活态度。庄子是中国古代哲学家，主张“逍遥游”。如果能够见到像慧远这样的高僧谈论佛法，那么他的生活态度将完全超越庄子的逍遥游哲学。
赏析：
这首诗通过对比和对比的方式，展现了作者对于生活态度和哲学理解的独特见解。首先，诗中的“云泉”和“长松寺”等意象构建了一种宁静、深远的氛围，使人联想到佛教的修行之地。而“丝管年年细柳营”则暗示了世俗生活的持续与美好，反映出诗人对世俗生活的欣赏和留恋。
“静躁殊途知自识，荣枯一贯亦何争”两句进一步强调了个人修养的重要性。诗人认为，无论外界环境如何变迁，只要内心保持平静和坚定，就无需与他人比较或争执。这种人生观体现了禅宗的思想，即一切随缘，不强求外在的改变。
第三、四句则转向自然景物的描绘和个人经历的叙述。诗人通过对道旁病树和溪上新苔的观察，表达了对生命无常和时间流转的感慨。然而，通过最后一句“若见净名居士语，逍遥全不让庄生”，诗人以豁达的态度回应了外界的批评和挑战。这既显示了诗人的自信和从容，也反映了他对超脱世俗纷扰的追求。
这首诗通过生动的自然景观和个人情感的抒发，传达了作者对于生活的独特理解和态度，既有对世俗生活的欣赏，也有对内在修养的重视。同时，诗人还展现出一种超越世俗纷争、追求心灵自由的境界。
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