天寒高木静，一磬隔川闻。
鼎水看山汲，台香扫雪焚。
鹤归惟认刹，僧步不离云。
石室开禅后，轮珠谢圣君。
【注释】
- 冬日题觉公牛头兰若：冬日时，题写在觉公牛头兰若。觉牛，山名，在今陕西宝鸡县东南。
- 天寒高木静：天气寒冷，高大的树都静静地立着。
- 一磬隔川闻：用磬声隔着山沟传来。
- 鼎水看山汲：鼎（dǐng）水，古时煮食之器。看山汲取鼎水。
- 台香扫雪焚：炉台上燃着香，用烧的火来取暖，扫雪以取暖。
- 鹤归惟认刹：大雁飞回来只认得寺庙。
- 僧步不离云：僧人行走不离开云彩。
- 石室开禅后：石头屋子开凿在禅宗之后。
- 轮珠谢圣君：把佛祖的“法轮”作为礼物送给皇上。轮珠，即佛顶尊胜陀罗尼经。
【赏析】
这首诗是唐代诗人张祜的作品，描写了冬季在觉公牛头兰若寺中的情景和感受。全诗通过描绘冬日景色和寺庙内的活动，表达了作者对佛法的崇敬以及对大自然和人生的感悟。
首句“冬日题觉公牛头兰若”，直接点明了季节和地点，为后面的描写奠定了基础。接着，诗人详细描绘了冬日里觉公牛头兰若的景象，通过“天寒高木静，一磬隔川闻”两句，营造出一种宁静、肃穆的氛围。在这里，“天寒”、“高木”和“一磬”等词语，都富有象征意义，它们既表现了冬日的严寒，又暗示了佛教中清净无染的理念。
第三句“鼎水看山汲”，则是对冬日生活的另一种描述。这里，“鼎”字不仅指代了一种古代煮食之器，也象征着人们对于生活的热爱和执着。而“看山汲”则进一步强调了人们在寒冷中的坚韧和毅力。最后一句“台香扫雪焚”，则展现了冬日里的寺庙生活。在这里，“台香”代表着寺庙的香炉，而“扫雪焚”则寓意着虔诚的修行和对佛法的执着追求。
在第四句“鹤归惟认刹”中，诗人巧妙地运用了动物意象来表达自己的情感。这里的“鹤”并非真实的大雁，而是借指僧人或者修行者。通过“惟认刹”这一表达，诗人传达出对寺庙以及其中修行者深深的敬意和怀念之情。
第五句“僧步不离云”，则进一步描绘了寺庙内的修行氛围。这里的“云”并非简单的自然现象，而是象征着修行者的心境和境界。而“僧步不离云”则暗示了他们在修行过程中始终保持一颗清净之心，不受外界干扰。
第六句“石室开禅后”，则是对寺庙历史的一种回忆和致敬。在这里，“石室”代表着古老的寺院建筑，而“禅后”则意味着这些古老建筑背后所蕴含的深厚文化和精神财富。诗人通过对这些历史的回顾和致敬，表达了对佛法和传统文化的尊重与珍视。
最后两句“轮珠谢圣君”，则是对佛法的颂扬和感谢。在这里，“轮珠”代表着佛祖的智慧与教诲，而“谢圣君”则表达了人们对皇帝或统治者的尊敬和感激之情。通过这两句诗，诗人表达了自己对于佛法的信仰和崇拜，同时也向皇帝或统治者展示了他们对佛法的理解和尊崇。
这首诗通过描绘冬日景色和寺庙生活，表达了作者对佛法的崇敬以及对大自然和人生的感悟。同时，诗中还融入了一些动物意象和修行元素，使得整首诗更加生动有趣且富有哲理。
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