公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。
注释
公道：天理。不得，不能。昭陵：唐玄宗李隆基的陵墓，在今陕西西安东南。恸哭：极度哀痛地痛哭。休：停止。
赏析
这是一首悼念唐玄宗的绝句，诗人用“公道此时如不得”来表明对唐玄宗逝世的惋惜，用“昭陵恸哭一生休”表达了自己因无法挽回而悲痛欲绝的心情。全诗感情深沉，语言简洁，寓意深刻。
鱼弄晴波影上帘出自《句》，鱼弄晴波影上帘的作者是：李洞。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 鱼弄晴波影上帘的释义是：鱼儿在晴朗的波光中，其倒影映在窗帘上。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 鱼弄晴波影上帘的拼音读音是：yú nòng qíng bō yǐng shàng lián。 鱼弄晴波影上帘是《句》的第1句。 鱼弄晴波影上帘的全句是：鱼弄晴波影上帘。
花阴香客衣出自《野望》，花阴香客衣的作者是：李洞。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 花阴香客衣的释义是：花阴香客衣：指穿行在花影下香气袭人的游客的衣裳。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 花阴香客衣的拼音读音是：huā yīn xiāng kè yī。 花阴香客衣是《野望》的第2句。 花阴香客衣的上半句是：柳色舞春水。 花阴香客衣的全句是：柳色舞春水，花阴香客衣。
柳色舞春水出自《野望》，柳色舞春水的作者是：李洞。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 柳色舞春水的释义是：柳色舞春水：春天的柳树在水中摇曳，如同舞蹈一般，表现出春天生机勃勃的景象。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 柳色舞春水的拼音读音是：liǔ sè wǔ chūn shuǐ。 柳色舞春水是《野望》的第1句。 柳色舞春水的下半句是：花阴香客衣。 柳色舞春水的全句是
有路即荆榛出自《过荆山》，有路即荆榛的作者是：李洞。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 有路即荆榛的释义是：荆榛：荆棘、杂木，比喻险阻、艰难。有路即荆榛，意指无论走到哪里，都会遇到困难和阻碍。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 有路即荆榛的拼音读音是：yǒu lù jí jīng zhēn。 有路即荆榛是《过荆山》的第2句。 有路即荆榛的上半句是：无人分玉石。
无人分玉石出自《过荆山》，无人分玉石的作者是：李洞。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 无人分玉石的释义是：无人分辨真伪，意指在荆山之中，美玉与劣石并存，却无人能辨别其真伪。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 无人分玉石的拼音读音是：wú rén fēn yù shí。 无人分玉石是《过荆山》的第1句。 无人分玉石的下半句是：有路即荆榛。 无人分玉石的全句是：无人分玉石
昭陵恸哭一生休出自《句》，昭陵恸哭一生休的作者是：李洞。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 昭陵恸哭一生休的释义是：昭陵恸哭一生休：指在昭陵前痛哭一生，表达了对逝去皇室的哀悼和对人生无常的感慨。昭陵是唐朝皇帝李世民的陵墓，恸哭则是对其深切的哀悼之情。一生休意味着一生的哀伤与终结。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 昭陵恸哭一生休的拼音读音是：zhāo líng
公道此时如不得出自《句》，公道此时如不得的作者是：李洞。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 公道此时如不得的释义是：公道此时如不得：此时若不能得到公正的对待。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 公道此时如不得的拼音读音是：gōng dào cǐ shí rú bù dé。 公道此时如不得是《句》的第1句。 公道此时如不得的下半句是：昭陵恸哭一生休。
似在草堂身出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，似在草堂身的作者是：李洞。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 似在草堂身的释义是：似在草堂身：指仿佛置身于草堂之中，身临其境。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 似在草堂身的拼音读音是：shì zài cǎo táng shēn。 似在草堂身是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第8句。 似在草堂身的上半句是： 御沟圆月会。
御沟圆月会出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，御沟圆月会的作者是：李洞。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 御沟圆月会的释义是：御沟圆月会：指在御沟边赏月的聚会，御沟指皇宫中的水沟，圆月会则是指月光圆满的聚会，通常用来形容美好的聚会时光。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 御沟圆月会的拼音读音是：yù gōu yuán yuè huì。
钟惊半阙人出自《题西明寺攻文僧林复上人房》，钟惊半阙人的作者是：李洞。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 钟惊半阙人的释义是：钟声惊醒半首诗，人已半梦半醒间。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品，风格是：诗。 钟惊半阙人的拼音读音是：zhōng jīng bàn quē rén。 钟惊半阙人是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第6句。 钟惊半阙人的上半句是： 楼憩长空鸟。
诗句释义 1 谁寄湘南信：这一句表达了诗人在收到远方朋友的信件时的心情。湘南是中国古代湖南省南部的地区，此处用来指代远方的朋友。 2. 阴窗砚起津：这里的“砚”指的是研墨用的石砚，而“津”在这里可能指的是一种液体或水波荡漾的景象。整句诗的意思是说，当诗人打开门时，看到窗外的砚石被阳光照得闪闪发光，仿佛是一封来自湘南的信。 3. 烧痕碑入集：这句话描述的是一尊刻有烧痕的碑文被放入收藏品中的情景
【注释】 蜀道：指四川的险要之路。波不竭：波浪不停止地汹涌奔流。 巢乌出浪痕：水鸟飞起，留下波纹。 巫峡：指瞿塘峡，在今重庆市北。 荆门：指荆门山，在今湖北省宜都县西。 宿寺：投宿于寺院。 青山尽：指远望青山已看不见。 归林彩服翻：指诗人披上彩衣，像鸟儿一样归来。 苦吟：苦思苦想，吟咏。 怀冻馁：担心挨饿受冻。 为吊：哀悼。 浩然：正气充溢的样子，这里指高尚的气节。 【赏析】
【注释】 1. 冬日题觉公牛头兰若：冬日时，题写在觉公牛头兰若。觉牛，山名，在今陕西宝鸡县东南。 2. 天寒高木静：天气寒冷，高大的树都静静地立着。 3. 一磬隔川闻：用磬声隔着山沟传来。 4. 鼎水看山汲：鼎（dǐng）水，古时煮食之器。看山汲取鼎水。 5. 台香扫雪焚：炉台上燃着香，用烧的火来取暖，扫雪以取暖。 6. 鹤归惟认刹：大雁飞回来只认得寺庙。 7. 僧步不离云：僧人行走不离开云彩。
【注释】 荆山：山名。在今湖北南漳西北。《太平寰宇记》引《括地志》：“荆山，一名荆山，亦曰荆榛山。”分玉石：指分辨真伪。 荆榛：荆棘杂草丛生的样子。 【译文】 无人分辨真假的玉石，有路就成为荆棘丛生的荆榛山。 【赏析】 诗中“无人分玉石”一句，意谓世上没有人能辨别真伪；“有路即荆榛”，意谓只要有人走的路，就是荆棘丛生的荆榛山，暗喻世道险恶，是非混淆。诗人以比喻手法表达了对社会现实的不满与愤慨之情
【注释】野：野外；望：远眺。柳树的枝叶在春水的映衬下，舞动着婀娜多姿的身姿。香客的衣服被花丛中的香气所熏染，显得更加清香宜人。 “柳色舞春水，花阴香客衣”：此句是写诗人远眺时所见之景。第一句是写春天的景象，第二句是写春天的气味。“柳色”，即柳树的颜色。“春水”，指春天的水。“花阴”，指花的阴影。“香客衣”，指有香气的衣服。“舞”，此处作动词用，意为飘荡、飘扬。 这首诗描写了诗人在春天里
