无人分玉石,有路即荆榛。
【注释】
荆山:山名。在今湖北南漳西北。《太平寰宇记》引《括地志》:“荆山,一名荆山,亦曰荆榛山。”分玉石:指分辨真伪。
荆榛:荆棘杂草丛生的样子。
【译文】
无人分辨真假的玉石,有路就成为荆棘丛生的荆榛山。
【赏析】
诗中“无人分玉石”一句,意谓世上没有人能辨别真伪;“有路即荆榛”,意谓只要有人走的路,就是荆棘丛生的荆榛山,暗喻世道险恶,是非混淆。诗人以比喻手法表达了对社会现实的不满与愤慨之情。
无人分玉石,有路即荆榛。
【注释】
荆山:山名。在今湖北南漳西北。《太平寰宇记》引《括地志》:“荆山,一名荆山,亦曰荆榛山。”分玉石:指分辨真伪。
荆榛:荆棘杂草丛生的样子。
【译文】
无人分辨真假的玉石,有路就成为荆棘丛生的荆榛山。
【赏析】
诗中“无人分玉石”一句,意谓世上没有人能辨别真伪;“有路即荆榛”,意谓只要有人走的路,就是荆棘丛生的荆榛山,暗喻世道险恶,是非混淆。诗人以比喻手法表达了对社会现实的不满与愤慨之情。
鱼弄晴波影上帘出自《句》,鱼弄晴波影上帘的作者是:李洞。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 鱼弄晴波影上帘的释义是:鱼儿在晴朗的波光中,其倒影映在窗帘上。 鱼弄晴波影上帘是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 鱼弄晴波影上帘的拼音读音是:yú nòng qíng bō yǐng shàng lián。 鱼弄晴波影上帘是《句》的第1句。 鱼弄晴波影上帘的全句是:鱼弄晴波影上帘。
花阴香客衣出自《野望》,花阴香客衣的作者是:李洞。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 花阴香客衣的释义是:花阴香客衣:指穿行在花影下香气袭人的游客的衣裳。 花阴香客衣是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 花阴香客衣的拼音读音是:huā yīn xiāng kè yī。 花阴香客衣是《野望》的第2句。 花阴香客衣的上半句是:柳色舞春水。 花阴香客衣的全句是:柳色舞春水,花阴香客衣。
柳色舞春水出自《野望》,柳色舞春水的作者是:李洞。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 柳色舞春水的释义是:柳色舞春水:春天的柳树在水中摇曳,如同舞蹈一般,表现出春天生机勃勃的景象。 柳色舞春水是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 柳色舞春水的拼音读音是:liǔ sè wǔ chūn shuǐ。 柳色舞春水是《野望》的第1句。 柳色舞春水的下半句是:花阴香客衣。 柳色舞春水的全句是
有路即荆榛出自《过荆山》,有路即荆榛的作者是:李洞。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 有路即荆榛的释义是:荆榛:荆棘、杂木,比喻险阻、艰难。有路即荆榛,意指无论走到哪里,都会遇到困难和阻碍。 有路即荆榛是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 有路即荆榛的拼音读音是:yǒu lù jí jīng zhēn。 有路即荆榛是《过荆山》的第2句。 有路即荆榛的上半句是:无人分玉石。
无人分玉石出自《过荆山》,无人分玉石的作者是:李洞。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 无人分玉石的释义是:无人分辨真伪,意指在荆山之中,美玉与劣石并存,却无人能辨别其真伪。 无人分玉石是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 无人分玉石的拼音读音是:wú rén fēn yù shí。 无人分玉石是《过荆山》的第1句。 无人分玉石的下半句是:有路即荆榛。 无人分玉石的全句是:无人分玉石
昭陵恸哭一生休出自《句》,昭陵恸哭一生休的作者是:李洞。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 昭陵恸哭一生休的释义是:昭陵恸哭一生休:指在昭陵前痛哭一生,表达了对逝去皇室的哀悼和对人生无常的感慨。昭陵是唐朝皇帝李世民的陵墓,恸哭则是对其深切的哀悼之情。一生休意味着一生的哀伤与终结。 昭陵恸哭一生休是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 昭陵恸哭一生休的拼音读音是:zhāo líng
公道此时如不得出自《句》,公道此时如不得的作者是:李洞。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 公道此时如不得的释义是:公道此时如不得:此时若不能得到公正的对待。 公道此时如不得是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 公道此时如不得的拼音读音是:gōng dào cǐ shí rú bù dé。 公道此时如不得是《句》的第1句。 公道此时如不得的下半句是:昭陵恸哭一生休。
似在草堂身出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,似在草堂身的作者是:李洞。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 似在草堂身的释义是:似在草堂身:指仿佛置身于草堂之中,身临其境。 似在草堂身是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 似在草堂身的拼音读音是:shì zài cǎo táng shēn。 似在草堂身是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第8句。 似在草堂身的上半句是: 御沟圆月会。
御沟圆月会出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,御沟圆月会的作者是:李洞。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 御沟圆月会的释义是:御沟圆月会:指在御沟边赏月的聚会,御沟指皇宫中的水沟,圆月会则是指月光圆满的聚会,通常用来形容美好的聚会时光。 御沟圆月会是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 御沟圆月会的拼音读音是:yù gōu yuán yuè huì。
钟惊半阙人出自《题西明寺攻文僧林复上人房》,钟惊半阙人的作者是:李洞。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 钟惊半阙人的释义是:钟声惊醒半首诗,人已半梦半醒间。 钟惊半阙人是唐代诗人李洞的作品,风格是:诗。 钟惊半阙人的拼音读音是:zhōng jīng bàn quē rén。 钟惊半阙人是《题西明寺攻文僧林复上人房》的第6句。 钟惊半阙人的上半句是: 楼憩长空鸟。
诗句释义 1 谁寄湘南信:这一句表达了诗人在收到远方朋友的信件时的心情。湘南是中国古代湖南省南部的地区,此处用来指代远方的朋友。 2. 阴窗砚起津:这里的“砚”指的是研墨用的石砚,而“津”在这里可能指的是一种液体或水波荡漾的景象。整句诗的意思是说,当诗人打开门时,看到窗外的砚石被阳光照得闪闪发光,仿佛是一封来自湘南的信。 3. 烧痕碑入集:这句话描述的是一尊刻有烧痕的碑文被放入收藏品中的情景
【注释】 蜀道:指四川的险要之路。波不竭:波浪不停止地汹涌奔流。 巢乌出浪痕:水鸟飞起,留下波纹。 巫峡:指瞿塘峡,在今重庆市北。 荆门:指荆门山,在今湖北省宜都县西。 宿寺:投宿于寺院。 青山尽:指远望青山已看不见。 归林彩服翻:指诗人披上彩衣,像鸟儿一样归来。 苦吟:苦思苦想,吟咏。 怀冻馁:担心挨饿受冻。 为吊:哀悼。 浩然:正气充溢的样子,这里指高尚的气节。 【赏析】
【注释】野:野外;望:远眺。柳树的枝叶在春水的映衬下,舞动着婀娜多姿的身姿。香客的衣服被花丛中的香气所熏染,显得更加清香宜人。 “柳色舞春水,花阴香客衣”:此句是写诗人远眺时所见之景。第一句是写春天的景象,第二句是写春天的气味。“柳色”,即柳树的颜色。“春水”,指春天的水。“花阴”,指花的阴影。“香客衣”,指有香气的衣服。“舞”,此处作动词用,意为飘荡、飘扬。 这首诗描写了诗人在春天里
【注释】 葺夷陵幽居:葺,修葺。夷陵,地名。这里代指作者的故乡。幽居,指隐居。 负郭依山一径深:(负郭)倚靠外城。郭,城垣。“一径”即“小径”。径,小路。深,深远。 万竿如刺翠沈沈:(万竿)形容竹林高大茂密。竹叶青绿,像箭一样直插云霄。刺,挺拔的样子。翠,绿色。沉沈,深沉。 从来爱物多成癖:从来,从古以来。癖,嗜好,癖好。多,十分。 辛苦移家为竹林:(辛苦)辛酸劳苦(劳作),苦辛,辛酸。为:目的