如是之法，佛祖密付。
汝今得之，宜善保护。
银碗盛雪，明月藏鹭。
类之不齐，混则知处。
意不在言，来机亦赴。
动成窠臼，差落顾伫。
背触俱非，如大火聚。
但形文彩，即属染污。
夜半正明，天晓不露。
为物作则，用拔诸苦。
虽非有为，不是无语。
如临宝镜，形形相睹。
汝不是渠，渠正是汝。
如世婴儿，五相完具。
不去不来，不起不住。
婆婆和和，有句无句。
终不得物，语未正故。
重离六爻，偏正回互。
迭而为三，变尽成五。
如荎草味，如金刚杵。
正中妙挟，敲唱双举。
通宗通途，挟带挟路。
错然则吉，不可犯忤。
天真而妙，不属迷悟。
因缘时节，寂然昭著。
细入无间，大绝方所。
毫忽之差，不应律吕。
今有顿渐，缘立宗趣。
宗趣分矣，即是规矩。
宗通趣极，真常流注。
外寂中摇，系驹伏鼠。

【译文】

如是之法，佛祖密付。

汝今得之，宜善保护。

银碗盛雪，明月藏鹭。

类之不齐，混则知处。

意不在言，来机亦赴。

动成窠臼，差落顾伫。

背触俱非，如大火聚。

但形文彩，即属染污。

夜半正明，天晓不露。

为物作则，用拔诸苦。

虽非有为，不是无语。

如临宝镜，形形相睹。

汝不是渠，渠正是汝。

如世婴儿，五相完具。

不去不来，不起不住。

婆婆和和，有句无句。

终不得物，语未正故。

重离六爻，偏正回互。

迭而为三，变尽成五。

如荎草味，如金刚杵。

正中妙挟，敲唱双举。

通宗通途，挟带挟路。

错然则吉，不可犯忤。

天真而妙，不属迷悟。

因缘时节，寂然昭著。

细入无间，大绝方所。

毫忽之差，不应律吕。

今有顿渐，缘立宗趣。

宗趣分矣，即是规矩。

宗通趣极，真常流注。

外寂中摇，系驹伏鼠。

【注释】

  1. 如是之法：这样的做法或道理。
  2. 汝今得之：你现在已经得到了它。
  3. 宜善保护：应当好好地保护自己。
  4. 银碗盛雪：形容事物纯净无暇。
  5. 明月藏鹭：比喻事物隐藏在深处，不易被人发现。
  6. 类之不齐：事物各有其不齐之处。
  7. 混则知处：如果混为一体就能找到其规律。
  8. 意不在言：意不在于言语。
  9. 来机亦赴：来的机会也会到来。
  10. 动成窠臼：行动上形成了固定模式。
  11. 差落顾伫：有所偏差且犹豫不定。
  12. 背触俱非：背和触都是不正确的。
  13. 如大火聚：像火堆聚在一起一样。
  14. 形文彩：形式和色彩。
  15. 语未正故：因为语言还没有完全正确。
  16. 重离六爻：重新排列六爻（古代占卜术语）。
  17. 偏正回互：指卦象的阴阳属性相互转化。
  18. 迭而为三：轮流变化形成三个状态。
  19. 变尽成五：变化到尽头成为五个状态。
  20. 荎草味：一种草药的味道。
  21. 金刚杵：佛教中的法器之一，用来打击邪魔外道的器具。
  22. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  23. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  24. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  25. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  26. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  27. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  28. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  29. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  30. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  31. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  32. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  33. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  34. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  35. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  36. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  37. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  38. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  39. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  40. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  41. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  42. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  43. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  44. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  45. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  46. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  47. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  48. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  49. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  50. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  51. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  52. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  53. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  54. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  55. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  56. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  57. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  58. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  59. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  60. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  61. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  62. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  63. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  64. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  65. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  66. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  67. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  68. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  69. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  70. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  71. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  72. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  73. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  74. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  75. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  76. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  77. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  78. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  79. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  80. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  81. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  82. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  83. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  84. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  85. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  86. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  87. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  88. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  89. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  90. 宗趣分者：指宗趣已经完全区分开来。
  91. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  92. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  93. 外寂中摇：外表看起来宁静，内心却是动荡不安。
  94. 系驹伏鼠：比喻事情处于不稳定的状态。
  95. 宗趣分矣：宗趣已经区分开来了。
  96. 宗通趣极：宗趣达到了最高的境界。
  97. 真常流注：永恒不变的真理流动传播。
  98. 外寂然昭著：外表看起来宁静，内心却是光明磊落。
  99. 细入无间：细致入微，没有缝隙。
  100. 毫忽之差：极其微小的差异。
  101. 应律吕：符合音律律制律数等法则的要求。
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