道无心合人，人无心合道。
欲知此中意，一老一不老。
【注释】
颂：古代文体，用在祭祀时歌颂神明。这首诗是作者对自然和人生的一种哲学思考，表达了他对“道”的理解。
无心合人：无心与人的心意相通，即顺其自然，不违背自然规律。
欲知此中意：欲知道其中的深意。
一老一不老：一个老去而另一个仍然年轻，象征着生命轮回的无常和变化。
【赏析】
这首诗是作者对自然和人生的一种哲学思考，表达了他对“道”的理解。他认为，“道”是无形无质的，无法用言语表达，只能通过观察自然和感受生活来理解。他强调，要顺其自然，不要违背自然规律，因为这是生命的本质。同时，他也认为生命是轮回的，一个老去，另一个就会出来，这就是生命的无常和变化。总的来说，这首诗表达了作者对自然和人生的深刻理解。
不是山中人出自《真赞》，不是山中人的作者是：良价。 不是山中人是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 不是山中人的释义是：不是山中人：指自己并非隐居山中的隐士，即并非远离尘世、追求隐逸生活的人。 不是山中人是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 不是山中人的拼音读音是：bù shì shān zhōng rén。 不是山中人是《真赞》的第4句。 不是山中人的上半句是： 徒观纸与墨。 不是山中人的全句是
徒观纸与墨出自《真赞》，徒观纸与墨的作者是：良价。 徒观纸与墨是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 徒观纸与墨的释义是：徒观纸与墨：只看到纸和墨，比喻只看到表面现象，没有深入理解或体会其中的深意。 徒观纸与墨是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 徒观纸与墨的拼音读音是：tú guān zhǐ yǔ mò。 徒观纸与墨是《真赞》的第3句。 徒观纸与墨的上半句是：□□□□□。 徒观纸与墨的下半句是
□□□□□出自《真赞》，□□□□□的作者是：良价。 □□□□□是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 □□□□□的释义是：真赞 □□□□□ 一柱香 一盏茶 一缕风 一江水 一弯月 □□□□□是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 □□□□□的拼音读音是：□ □ □ □ □。 □□□□□是《真赞》的第2句。 □□□□□的上半句是：□□□□□。 □□□□□的下半句是： 徒观纸与墨。 □□□□□的全句是
□□□□□出自《真赞》，□□□□□的作者是：良价。 □□□□□是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 □□□□□的释义是：虚妄之赞 □□□□□是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 □□□□□的拼音读音是：□ □ □ □ □。 □□□□□是《真赞》的第1句。 □□□□□的下半句是：□□□□□。 □□□□□的全句是：□□□□□，□□□□□。 □□□□□，□□□□□。的下一句是：徒观纸与墨，不是山中人。。
眼处闻声始可知出自《呈云岩偈》，眼处闻声始可知的作者是：良价。 眼处闻声始可知是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 眼处闻声始可知的释义是：眼处闻声始可知，意指通过亲眼所见，才能感知到声音的存在。这句话强调了视觉和听觉之间的关联，以及直观感知的重要性。 眼处闻声始可知是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 眼处闻声始可知的拼音读音是：yǎn chù wén shēng shǐ kě zhī。
若将耳听声不现出自《呈云岩偈》，若将耳听声不现的作者是：良价。 若将耳听声不现是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 若将耳听声不现的释义是：若将耳听声不现：意思是如果只是用耳朵去听声音，却无法看到声音的来源，形容声音无形无影，难以捉摸。 若将耳听声不现是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 若将耳听声不现的拼音读音是：ruò jiāng ěr tīng shēng bù xiàn。
无情解说不思议出自《呈云岩偈》，无情解说不思议的作者是：良价。 无情解说不思议是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 无情解说不思议的释义是：无情解说，指不涉及情感的主观解释；不可思议，指难以想象或理解。整句释义：用不带情感的方式解说，表达的是一种难以想象和理解的事物。 无情解说不思议是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 无情解说不思议的拼音读音是：wú qíng jiě shuō bù sī yì。
也大奇出自《呈云岩偈》，也大奇的作者是：良价。 也大奇是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 也大奇的释义是：不可思议。 也大奇是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 也大奇的拼音读音是：yě dà qí。 也大奇是《呈云岩偈》的第2句。 也大奇的上半句是：也大奇。 也大奇的下半句是：无情解说不思议。 也大奇的全句是：也大奇，也大奇，无情解说不思议。 也大奇，也大奇，无情解说不思议。的下一句是
也大奇出自《呈云岩偈》，也大奇的作者是：良价。 也大奇是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 也大奇的释义是：不可思议。 也大奇是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 也大奇的拼音读音是：yě dà qí。 也大奇是《呈云岩偈》的第1句。 也大奇的下半句是：也大奇。 也大奇的全句是：也大奇，也大奇，无情解说不思议。 也大奇，也大奇，无情解说不思议。的下一句是：若将耳听声不现，眼处闻声始可知。。
古人那得喻芭蕉出自《偈》，古人那得喻芭蕉的作者是：良价。 古人那得喻芭蕉是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 古人那得喻芭蕉的释义是：古人那得喻芭蕉：意思是古人为何能以芭蕉来比喻某种事物，意指古人高超的比喻技巧。 古人那得喻芭蕉是唐代诗人良价的作品，风格是：诗。 古人那得喻芭蕉的拼音读音是：gǔ rén nà dé yù bā jiāo。 古人那得喻芭蕉是《偈》的第4句。 古人那得喻芭蕉的上半句是
宝镜三昧歌 先圣悲之，为法檀度。 随其颠倒，以缁为素。 颠倒想灭，肯心自许。 要合古辙，请观前古。 佛道垂成，十劫观树。 如虎之缺，如马之馵。 以有下劣，宝几珍御。 以有惊异，黧奴白牯。 羿以巧力，射中百步。 箭锋相值，巧力何预？ 木人方歌，石女起舞。 非情识到，宁容思虑？ 臣奉于君，子顺于父。 不顺不孝，不奉不辅。 潜行密用，如愚如鲁。 名主中主
【译文】 如是之法，佛祖密付。 汝今得之，宜善保护。 银碗盛雪，明月藏鹭。 类之不齐，混则知处。 意不在言，来机亦赴。 动成窠臼，差落顾伫。 背触俱非，如大火聚。 但形文彩，即属染污。 夜半正明，天晓不露。 为物作则，用拔诸苦。 虽非有为，不是无语。 如临宝镜，形形相睹。 汝不是渠，渠正是汝。 如世婴儿，五相完具。 不去不来，不起不住。 婆婆和和，有句无句。 终不得物，语未正故。 重离六爻
注释：这五位君臣是中至，他们并不追求虚无的境界。 每个人都想要脱离常流，回归到炭火里去。 赏析：此诗以五位君王的颂赞为题，赞扬了他们的高瞻远瞩和卓越的治国才能。诗中运用了比喻、象征等修辞手法，表达了诗人对君主贤明、政治清明的理想境界的追求。同时，也反映了诗人对于现实政治状况的担忧和不满
【注释】 1. 过水睹影：指看到水中自己的倒影而顿悟。 2. 大悟前旨：彻底觉悟以前的教诲。 3. 因有偈：即“因偈”，是说有诗作来表达这种觉悟。 4. 切忌从他觅：不要去寻找现成的答案或方法。 5. 迢迢与我疏：遥远的距离使我与你疏远。 6. 处处得逢渠：在任何地方都可以遇到你。 7. 正是我：指自己，也是指对方，因为“渠”也是指对方。 8. 不是渠：指自己，因为自己与对方是不同的存在。
注释： 悟道偈：领悟到道，即禅宗的教义。 向来物物上求通：以前在万物上寻求理解。 祇为从前不识宗：只是因为以前没有理解禅宗的真谛。 如今见了浑无事：现在看到一切都无所谓了。 方知万法本来空：才明白一切事物都是空虚的。 赏析： 这首诗通过描绘一个人从追求万物的理解，到最后发现万物其实都无所谓的过程，表达了禅宗对于世界和人生的看法。禅宗认为世界的本质是空无的，所有的事物都是在不断变化的，没有固定的
