拟学论情实苦哉，疑心不断妄难摧。
未了携囊须且去，得闲无事却回来。
注释：
偈颂并序：这是一首佛教偈颂。偈颂即佛门歌辞，是佛教徒诵经时唱念的诗歌形式。这里指的是诗的内容。
拟学：仿效、学习的意思。
论情实苦哉：谈论人情实在苦啊！
疑心不断妄难摧：心中怀疑不断，妄自尊大难以摧灭。
未了携囊须且去：事情没有解决，就带着包袱离开。
得闲无事却回来：等有空的时候再回来。
赏析：
这首诗是一首佛教偈颂，表达了作者对人情世事的感慨。
首句“拟学论情实苦哉”，诗人在模仿佛法讲求情义时，发现这世间人情实在是苦不堪言。这里的“情”指的是人与人之间的情感交流，包括友情、亲情、爱情等。诗人感叹这种情感交流的复杂性和艰难性，暗示了人际交往中的矛盾和冲突。
次句“疑心不断妄难摧”，进一步描述了人情世界的残酷和无情。诗人提到“疑心不断”，意味着人们之间常常存在猜疑和不信任，这些疑虑和猜疑如同坚固的壁垒，使得人们之间的情感交流变得困难重重。同时，“妄难摧”则强调了这些猜疑和疑虑的强大力量，它们能够轻易地摧毁人们之间的信任和友谊。
第三句“未了携囊须且去”，意味着如果还没有解决问题，就应该果断地离开。这句话反映了诗人对于人生的态度，即要勇于面对问题，不能逃避责任。同时，这也暗示了诗人在面对人际关系问题时，会选择勇敢地面对，而不是逃避。
尾句“得闲无事却回来”，则表达了诗人对于人生的态度，即在空闲之余，可以选择回到过去的美好时光中。这里的“得闲无事”指的是闲暇的时间，而“却回来”则表示诗人想要重温过去的美好记忆，找回曾经的温暖和感动。
整首偈颂通过佛教语言表达出对人情世故的深刻理解和感悟，展现了诗人对于人生态度的思考和追求。
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