一切名山到因脚，辛苦年深与袜著。
如今年老不能行，手里把个破木杓。
破木杓，俵与众生甘露药。
众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却。
【注释】：
- 偈颂并序 其六十一：指佛教中的一种说教，即通过颂诗的形式来宣讲佛法。
- 一切名山到因脚：一切名山，指的是佛教中的名山大寺；到因脚，是佛教中修行的最终归宿。
- 辛苦年深与袜著：年深，指的是修行的年头很长；与袜著，是比喻修行过程中经历的各种艰难困苦。
- 如今年老不能行：如今，指的是现在；年老，是形容自己的年龄已大；不能行，是形容自己无法再像年轻时候那样修行。
- 手里把个破木杓：手里，是形容自己的手中；把个破木杓，是形容手中的工具简陋；破木杓，是指修行时所使用的破旧法器。
- 俵与众生甘露药：俵，是佛教中的一种施舍行为；甘露药，是比喻修行所得的功德和智慧。
- 众生吃了尽惺惺：众生，泛指所有的生灵；吃了尽惺惺，是形容修行后的众生都变得清醒、明智。
- 一切昏迷皆失却：昏迷，是形容众生原本的状态；失却，是形容由于修行带来的转变而失去原来的状态。
【赏析】：
这首诗是一首佛教偈颂，主要讲述了修行者在漫长的修行过程中所遇到的艰辛和困难，以及最终通过修行获得的智慧和解脱。全诗以“破木杓”作为象征，表达了修行者在漫长岁月中坚持不懈的精神。
第一句“一切名山到因脚”，诗人用佛教名山来比喻修行的最终目标，强调了修行的过程漫长而艰辛。第二句“辛苦年深与袜著”，进一步描绘了修行者在漫长的岁月里，为了达到目标所付出的努力和汗水。第三句“如今年老不能行”，则表达了修行者因为年纪增长而无法继续修行的现状。第四句“手里把个破木杓”，则形象地展现了修行者手中的简陋法器，暗喻着他们所面临的困境和挑战。
第五至七句则是对修行者内心世界的描绘，第八句“俵与众生甘露药”意味着修行者将自己所得到的宝贵经验和智慧分享给他人，希望能为众生带来光明和希望。最后两句“众生吃了尽惺惺，一切昏迷皆失却”，则表达了通过修行，众生都能获得觉醒，摆脱过去的迷茫和痛苦。
整首诗充满了对修行者坚韧不拔精神的赞美，同时也传达了佛教中对于因果报应和轮回转世的教义。通过对修行过程的描写，展现了修行者内心的挣扎和成长，以及对众生的关爱和奉献。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。