名利教疏便可疏，俗情时态莫踟蹰。
人寰律历千回换，仙洞光阴数息馀。
应信令威曾化鹤，亦知庄叟美游鱼。
不缘过去行方便，那得今来会碧虚。
日华月华君赠郑冠卿诗其二
名利教疏便可疏，俗情时态莫踟蹰。
人寰律历千回换，仙洞光阴数息馀。
应信令威曾化鹤，亦知庄叟美游鱼。
不缘过去行方便，那得今来会碧虚。
注释：
日华月华君赠郑冠卿诗其二：这是一首七言绝句，由四句话组成。诗人通过这四句话表达了他对于名利的看法和态度。
名利教疏便可疏：名利教（名利之教）可以让人淡泊名利，远离世俗的纷扰。疏，这里是放弃的意思。
俗情时态莫踟蹰：世俗的情感和时态变化让人犹豫不决，无法决断。踟蹰，徘徊犹豫。
人寰律历千回换：人世间的规律和法则在不断地更迭变化。人寰，人间世界；律历，规律和法则。
仙洞光阴数息馀：仙人居住的洞穴中的时间流转得非常缓慢，仿佛经过了数个呼吸的时间。仙洞，神仙居住的地方；光阴，时间；数息，呼吸的次数。
应信令威曾化鹤，亦知庄叟美游鱼：相信曾经有仙人下凡化为鹤，庄子也曾化身为美丽的鱼。
不缘过去行方便：如果没有在过去做过善事、帮助他人，就不会有现在的结果。行方便，做好事、助人为乐。
那得今来会碧虚：如果没有过去的经历，就不可能有机会与仙人共游仙境。那得，怎么会；碧虚，仙境。
赏析：
这首诗是郑冠卿送给他的好友的一首诗。诗人通过这四句话表达了他对名利的看法和态度。他认为名利之教可以使人心无旁骛，远离世俗的纷扰；世俗的情感和时态变化让人犹豫不决，无法决断；人世间的规律和法则在不断地更迭变化；仙人居住的洞穴中的时间流转得非常缓慢，仿佛经过了数个呼吸的时间。最后，诗人以“不缘过去行方便，那得今来会碧虚”作为结尾，表明没有过去的修行和积累，就不可能有机会与仙人共游仙境。整首诗意境深远，寓意丰富，值得细细品味。