唐代徐成《王良百一诗 其一 略相》释义

古典流传万世遵出自《宝金歌》，古典流传万世遵的作者是：徐成。 古典流传万世遵是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 古典流传万世遵的释义是：古典流传万世遵，意指优秀的古典文化能够跨越时空，被后世所传承和遵循。 古典流传万世遵是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 古典流传万世遵的拼音读音是：gǔ diǎn liú chuán wàn shì zūn。 古典流传万世遵是《宝金歌》的第80句。

已前贵相分明载出自《宝金歌》，已前贵相分明载的作者是：徐成。 已前贵相分明载是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 已前贵相分明载的释义是：已前贵相分明载：指过去贵族的身份和相貌特征都明确地记载下来。 已前贵相分明载是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 已前贵相分明载的拼音读音是：yǐ qián guì xiāng fēn míng zài。 已前贵相分明载是《宝金歌》的第79句。

距如鸡爪日千程出自《宝金歌》，距如鸡爪日千程的作者是：徐成。 距如鸡爪日千程是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 距如鸡爪日千程的释义是：相隔如鸡爪般遥远，日行千里的距离。 距如鸡爪日千程是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 距如鸡爪日千程的拼音读音是：jù rú jī zhǎo rì qiān chéng。 距如鸡爪日千程是《宝金歌》的第78句。 距如鸡爪日千程的上半句是： 羊须有距驰三百。

羊须有距驰三百出自《宝金歌》，羊须有距驰三百的作者是：徐成。 羊须有距驰三百是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 羊须有距驰三百的释义是：羊须有距驰三百：意为羊角须长且坚硬，能够奔跑三百里。这里以羊角的长硬比喻人的才能或武艺高强。 羊须有距驰三百是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 羊须有距驰三百的拼音读音是：yáng xū yǒu jù chí sān bǎi。

溺过前足半前程出自《宝金歌》，溺过前足半前程的作者是：徐成。 溺过前足半前程是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 溺过前足半前程的释义是：溺水之前已经走了一半的路程。意指人生在世，若不幸遭遇不幸，则可能功亏一篑，前功尽弃。 溺过前足半前程是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 溺过前足半前程的拼音读音是：nì guò qián zú bàn qián chéng。 溺过前足半前程是《宝金歌》的第76句

耳微一寸行千里出自《宝金歌》，耳微一寸行千里的作者是：徐成。 耳微一寸行千里是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 耳微一寸行千里的释义是：“耳微一寸行千里”这句话意味着，细微的动作或者变化可以引发重大的结果或者影响。在这里，可能是在强调即使是很小的部分或者变化，也能产生巨大的效应，如同耳朵的一小寸移动，却可能感知到千里之外的事物。这是一种比喻，用于形容事物的内在联系和变化产生的广泛影响。

骨角双生亦号龙出自《宝金歌》，骨角双生亦号龙的作者是：徐成。 骨角双生亦号龙是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 骨角双生亦号龙的释义是：骨角双生亦号龙：指龙这种神兽，其出生时即具有骨和角，故被称作龙。这里的“骨角”指龙的象征性特征，即龙的形象常常与骨骼和角相联系。 骨角双生亦号龙是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 骨角双生亦号龙的拼音读音是：gǔ jiǎo shuāng shēng yì hào

初产无毛称龙子出自《宝金歌》，初产无毛称龙子的作者是：徐成。 初产无毛称龙子是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 初产无毛称龙子的释义是：初产无毛称龙子：刚出生时没有毛发的婴儿被称为龙子，意指珍贵且不同寻常。 初产无毛称龙子是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 初产无毛称龙子的拼音读音是：chū chǎn wú máo chēng lóng zi。 初产无毛称龙子是《宝金歌》的第73句。

耳毫一尺值千金出自《宝金歌》，耳毫一尺值千金的作者是：徐成。 耳毫一尺值千金是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 耳毫一尺值千金的释义是：耳朵上的毫毛有一尺长，其价值相当于千金。这里形容宝金歌中所唱宝物的珍贵和奇特。 耳毫一尺值千金是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 耳毫一尺值千金的拼音读音是：ěr háo yī chǐ zhí qiān jīn。 耳毫一尺值千金是《宝金歌》的第72句。

溺而似犬真难得出自《宝金歌》，溺而似犬真难得的作者是：徐成。 溺而似犬真难得是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 溺而似犬真难得的释义是：溺水而能像狗一样游泳，真是难得。这里比喻在困境中能表现出非凡的适应能力和生存技巧。 溺而似犬真难得是唐代诗人徐成的作品，风格是：诗。 溺而似犬真难得的拼音读音是：nì ér shì quǎn zhēn nán dé。 溺而似犬真难得是《宝金歌》的第71句。

诗句释义： 1. 再睹道友话清源：这是一句表达了再次见到这位道友并与其交流的情景。"再睹"意味着再次看到，"道友"指的是修行者或者是有相同志趣的人，"话清源"则可能是指讨论或交流一些关于道法、道理的深层问题。 2. 人人问道无不全：这句话强调了每个人对于“道”或者某种真理的追求是全面和深入的。"问道"通常指的是向人请教问题或者寻求答案。"无不"表示的是没有任何遗漏，"全"则是全面的意思。 3.

【注释】偈：即诗。偈的第二首。机：机缘，机遇。应现：显现。 【赏析】此诗为颂佛之诗。首句“用处妙理不换机”赞颂了佛法的深奥和玄妙，其妙处是无穷无尽的。次句“问来答得不思议”赞颂了佛法能解答一切疑惑。第三句“应现常闻明知友”，赞颂了佛法常现于世间，人们都能了解。末句“人人自在得功稀”，赞颂了佛法能使众生解脱烦恼，得到真正的快乐与自由。全诗表达了作者对佛法的敬仰之情。 译文：佛法的奥妙无穷无尽

偈 其一 三棒愚痴不思议，浩浩溶溶自打之。 行来目前明明道，七颠八倒是汝机。 注释解释： 1.三棒：指禅宗的棒喝。“三”在这里是虚数，用来象征禅宗的棒喝。 2.愚痴：愚昧无知，糊涂。不思议：不可理解，不可言喻。 3.溶溶：水流的样子。形容江河湖海等水势浩大，无边无际。 4.道：佛教术语，本义为说教、教义、道理；也指道路、方法等。 5.七颠：指迷惘，迷惑。颠，指颠倒、错乱、迷失。 6.八倒：指混乱

注释：臆前虽阔备，眼旷腹须平。 意思是说，臆骨虽然宽大，眼睛却要明亮，肚子要平坦。项长筋骨促，尾骨短为精。 意思是说，颈部长了肌肉，骨骼就紧凑，尾巴短了才能保持身体的灵活。 赏析：这是一首描述动物特征的诗，通过比喻手法，形象地描绘了各种动物的特点和习性。全诗语言简洁明快，富有生活气息，读来令人耳目一新

注释： 1. 鹿耳：指鹿，因鹿耳大而得名。天然快：形容鹿奔驰时耳朵扬起的样子。 2. 獐头：指野猪，因其头部尖长，故称。第一强：表示非常强壮。 3. 蹄轻：指鹿蹄轻盈，不会压坏地面。腰又短：指鹿的腰很短，便于奔跑。伯乐亦称良：伯乐是古代著名的相马专家，能识别出马的好坏，此处用来形容鹿的外貌与品质都很出色。 赏析： 这首诗通过描绘鹿的形象，表达了诗人对自然的热爱和赞美之情。诗中通过对鹿耳、獐头

注释： 鼻上纹王字，指鼻子上的纹路像“王”字一样。目中青晕侵是指眼睛的颜色像青色的晕染。虽然有筋骨，更要汗沟深，意思是说虽然有筋骨，但是要更加注重汗水的积累，才能取得更好的成绩。 赏析： 这首诗描绘了一个人的形象，通过形象的描绘，展现了这个人的性格特点和品质。首先，“鼻上纹王字，目中青晕侵”这句话，形象地描绘了这个人的外貌，他的鼻子上有像“王”字一样的纹路，眼睛的颜色像青色的晕染。其次