再睹道友话清源，人人问道无不全。
法法恒然皆如是，四生九类体中圆。
诗句释义：
- 再睹道友话清源：这是一句表达了再次见到这位道友并与其交流的情景。”再睹”意味着再次看到，”道友”指的是修行者或者是有相同志趣的人，”话清源”则可能是指讨论或交流一些关于道法、道理的深层问题。
- 人人问道无不全：这句话强调了每个人对于“道”或者某种真理的追求是全面和深入的。”问道”通常指的是向人请教问题或者寻求答案。”无不”表示的是没有任何遗漏，”全”则是全面的意思。
- 法法恒然皆如是：这里的“法”可能指代佛法或者其他宗教、哲学上的教义或理论。”恒然”意味着总是如此，”皆是”则强调这些原则或教义在所有情况下都是不变的。
- 四生九类体中圆：这一句描述了所有生命形态（四生：胎生、卵生、湿生、化生）以及所有类别（九种：天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱）都存在于一个圆满的宇宙之中。”体中圆”可能指的是这个宇宙是一个完整无缺、和谐统一的世界。
译文：
在再次见到那位道友时，我们便一起探讨着那清静的源头。
无论人们如何提问，他们所追求的都是完全的真知。
所有的法则都是恒定不变的，它们始终如一地指导着万物。
无论是四生还是九类的众生，都在这个圆满宇宙的怀抱中找到了归宿。
注释：
- 偈: 这是一首诗的标题，表明这是一首偈语。
- 其三: 指明这是第三首偈语。
- 再睹道友: 再次见到一位有道行的友人。
- 话清源: 讨论或探讨与道法有关的深奥问题。
- 人人问道无不全: 每个人都在探求关于道的知识，没有遗漏。
- 法法恒然: 每个方法或教义都是永恒不变的。
- 皆是: 所有这一切都是正确的。
- 四生九类: 四生包括胎生、卵生、湿生和化生；九类则包括天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱。
- 体中圆: 这个宇宙是一个完美无缺的世界。
赏析：
这首诗体现了一种深刻的宗教或哲学思考，即对真理和宇宙本质的理解。通过对话的形式，诗人表达了对知识的渴求，以及对于宇宙中所有存在物的包容性和完整性的认识。这种思想在佛教和其他许多宗教传统中都有体现，强调了万物之间的联系和统一性。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。