唐代陆龟蒙《头陀僧》释义

尔命何处惜出自《杂曲歌辞 筑城曲》，尔命何处惜的作者是：陆龟蒙。 尔命何处惜是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尔命何处惜的释义是：尔命何处惜：你的命运究竟在何处可以惋惜。 尔命何处惜是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 尔命何处惜的拼音读音是：ěr mìng hé chù xī。 尔命何处惜是《杂曲歌辞 筑城曲》的第8句。 尔命何处惜的上半句是： 城高功亦高。 尔命何处惜的全句是：城高功亦高

城高功亦高出自《杂曲歌辞 筑城曲》，城高功亦高的作者是：陆龟蒙。 城高功亦高是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 城高功亦高的释义是：城高功亦高，意指城墙建筑得越高，所体现的功绩也就越大。这里强调的是建筑者技艺的高超和工程规模的宏伟。 城高功亦高是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 城高功亦高的拼音读音是：chéng gāo gōng yì gāo。 城高功亦高是《杂曲歌辞 筑城曲》的第7句。

将军要却敌出自《杂曲歌辞 筑城曲》，将军要却敌的作者是：陆龟蒙。 将军要却敌是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 将军要却敌的释义是：将军要却敌：将军准备退敌。 将军要却敌是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 将军要却敌的拼音读音是：jiāng jūn yào què dí。 将军要却敌是《杂曲歌辞 筑城曲》的第6句。 将军要却敌的上半句是： 莫叹筑城劳。 将军要却敌的下半句是： 城高功亦高。

莫叹筑城劳出自《杂曲歌辞 筑城曲》，莫叹筑城劳的作者是：陆龟蒙。 莫叹筑城劳是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 莫叹筑城劳的释义是：莫叹筑城劳：不要感叹筑城的劳苦。 莫叹筑城劳是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 莫叹筑城劳的拼音读音是：mò tàn zhù chéng láo。 莫叹筑城劳是《杂曲歌辞 筑城曲》的第5句。 莫叹筑城劳的上半句是：坚城在何处。 莫叹筑城劳的下半句是：将军要却敌。

坚城在何处出自《杂曲歌辞 筑城曲》，坚城在何处的作者是：陆龟蒙。 坚城在何处是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 坚城在何处的释义是：坚城在何处：坚固的城池在哪里。指问及坚不可摧的城池所在之地。 坚城在何处是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 坚城在何处的拼音读音是：jiān chéng zài hé chù。 坚城在何处是《杂曲歌辞 筑城曲》的第4句。 坚城在何处的上半句是： 筑城畏不坚。

筑城畏不坚出自《杂曲歌辞 筑城曲》，筑城畏不坚的作者是：陆龟蒙。 筑城畏不坚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 筑城畏不坚的释义是：“筑城畏不坚”意味着建造城墙时害怕城墙不够坚固。 筑城畏不坚是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 筑城畏不坚的拼音读音是：zhù chéng wèi bù jiān。 筑城畏不坚是《杂曲歌辞 筑城曲》的第3句。 筑城畏不坚的上半句是：手中千万杵。

手中千万杵出自《杂曲歌辞 筑城曲》，手中千万杵的作者是：陆龟蒙。 手中千万杵是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 手中千万杵的释义是：手中千万杵：指筑城时手中挥舞着无数根筑城的杵（一种打夯的工具）。 手中千万杵是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 手中千万杵的拼音读音是：shǒu zhōng qiān wàn chǔ。 手中千万杵是《杂曲歌辞 筑城曲》的第2句。 手中千万杵的上半句是：城上一掊土

城上一掊土出自《杂曲歌辞 筑城曲》，城上一掊土的作者是：陆龟蒙。 城上一掊土是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 城上一掊土的释义是：城上一掊土：指在城墙上堆起一小堆土。 城上一掊土是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 城上一掊土的拼音读音是：chéng shàng yī póu tǔ。 城上一掊土是《杂曲歌辞 筑城曲》的第1句。 城上一掊土的下半句是：手中千万杵。 城上一掊土的全句是

试就南窗一寐看出自《句》，试就南窗一寐看的作者是：陆龟蒙。 试就南窗一寐看是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 试就南窗一寐看的释义是：尝试在南窗下小睡一会儿看看。 试就南窗一寐看是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 试就南窗一寐看的拼音读音是：shì jiù nán chuāng yī mèi kàn。 试就南窗一寐看是《句》的第2句。 试就南窗一寐看的上半句是：思量浮世何如梦。

思量浮世何如梦出自《句》，思量浮世何如梦的作者是：陆龟蒙。 思量浮世何如梦是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 思量浮世何如梦的释义是：思量浮世何如梦，意为思考人世间的繁华和纷扰如同一场梦境。 思量浮世何如梦是唐代诗人陆龟蒙的作品，风格是：诗。 思量浮世何如梦的拼音读音是：sī liàng fú shì hé rú mèng。 思量浮世何如梦是《句》的第1句。 思量浮世何如梦的下半句是

素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。 还应有恨无人觉，月晓风清欲堕时。 诗句释义与赏析： 1. “素花多蒙别艳欺”：这句诗表达了白莲花虽朴素无华，但并不逊色于其他艳丽的花朵。在这里，“素花”指的是纯洁无暇的白莲，而“别艳”则暗示着其他的、色彩更艳丽的花朵。诗人通过这样的对比，强调了白莲的纯洁与脱俗。 2. “此花真合在瑶池”：这里的“瑶池”通常指代仙境中的池水，象征着美丽和超凡

【解析】 这是一首七绝，题作“和袭美泰伯庙”。诗的首句点明题旨，表明诗人与袭美是同宗；次句写祭拜祖先的礼仪，表明自己对先祖的尊敬；第三句以历史为鉴，表明自己的主张；尾联则直抒胸臆，表明自己的态度。这首诗语言平易通俗，感情真挚动人。 【答案】 译文：我与你都是泰伯的后代啊！故乡已经荒凉，我的品德却没有荒废，每年在中堂祭祀，总是湿漉漉的。近来父子争夺天下，不相信人间还有让王的事。 注释：泰伯

注释： 水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。 应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。 译文： 湖面的水平如镜般平静，环绕着池塘的波纹轻轻荡漾。一只白鹤殉葬于人，人沉湖底万古哀伤。或许那离别的魂灵双双未能相聚，至今沙滩上少有鸳鸯成对飞翔。 赏析： 这首诗是一首悼念逝去之人的诗作。首句“水平波淡绕回塘”，描写了湖面的景色，水面平静，波纹轻柔地环绕着回塘，给人以宁静、安详的感觉。接着两句

奉和袭美太湖诗二十首三宿神景宫 灵踪未遍寻，不觉溪色瞑。 回头问栖所，稍下杉萝径。 岩居更幽绝，涧户相隐映。 过此即神宫，虚堂惬云性。 四轩尽疏达，一榻何清零。 仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。 风凝古松粒，露压脩荷柄。 万籁既无声，澄明但心听。 希微辨真语，若授虚皇命。 尺宅按来平，华池漱馀净。 频窥宿羽丽，三吸晨霞盛。 岂独冷衣襟，便堪遗造请。 徒深物外趣，未脱尘中病。 举首谢灵峰，徜徉事归榜。

【注释】：奉和袭美太湖诗二十首 以毛公泉献大谏清河公 先生炼飞精，羽化成翩翻。 荒坛与古甃，隐轸清泠存。 四面蹙山骨，中心含月魂。 除非紫水脉，即是金沙源。 香实洒桂蕊，甘惟渍云根。 向来探幽人，酌罢祛蒙昏。 况公圭璋质，近处谏诤垣。 又闻虚静姿，早挂冰雪痕。 君对瑶华味，重献兰薰言。 当应涤烦暑，朗咏翚飞轩。 我愿得一掬，攀天叫重阍。 霏霏散为雨，用以移焦原。 【赏析】

【注释】缥缈：高远飘渺。左右：指山峰。跳岑：陡峭的山岭。孱颜：形容景色秀丽而娇柔。磴道：石阶小路。据：凭借。更歌：唱诗。徙倚：徘徊不前，流连忘返。花奇：奇花异卉。树曲：弯曲的树木。乐静烟霭知：宁静中听到山中的雾霭。猿狖：猿猴与灵猫，此处泛指山林之兽。竞先：争先攀援。葛洪：晋朝道士葛玄（340~415），字融，丹阳句容人。曾从师于吴猛学道，得炼丹术，著有《抱朴子》等。刚气：指道教的刚健之气。苟能乘